Isaías 40:9

LA TAREA DEL PREDICADOR
( Ordenación o Sermón Misionero ) .

Isaías 40:9 . ¡Oh Sion, que traes buenas nuevas! &C.

Este capítulo comienza la segunda parte de las profecías de Isaías, en la que lo local y lo nacional es menos prominente que en el primero, y las visiones se trasladan al tiempo del Mesías. El profeta escucha voces, cada una de las cuales contiene un mensaje de consuelo. El primero le pide que anuncie la venida del Rey y ordene la preparación de Su camino; el segundo afirma la duración eterna de la Palabra del Señor; el tercero llama la atención sobre el hecho de su venida.

El tercero es nuestro texto. Se representa de manera diferente en el margen. “¡Oh, tú que hablas a Sion buenas nuevas; ¡Oh, tú que das buenas nuevas a Jerusalén! ”. Esta versión se adopta en el Oratorio de Handel. Generalmente se prefiere. Hace que Sión y Jerusalén sean los destinatarios de las buenas nuevas junto con las ciudades de Judá.
La mano fuerte de Dios pondría fin al largo cautiverio babilónico y haría retroceder a su pueblo, como un pastor guía a su rebaño.

Pero más allá de esto está la gran salvación que lograría el Mesías. El llamado está dirigido a aquellos cuyo negocio es proclamar esa salvación. Se describe su ocupación; su desafío está dictado; se prescriben sus métodos; su esfera está definida.
I. SE DESCRIBE SU OCUPACIÓN.

Son evangelistas: narradores de buenas nuevas, una descripción adecuada de los predicadores del Evangelio y de su trabajo. El Evangelio contiene las buenas nuevas que necesitan los hombres. El mundo está en ruinas. Esta enferma. No tiene poder de recuperación. Su enfermedad produce una fatal falta de voluntad para curarse, si tan sólo se pueden escapar sus consecuencias. Al predicador se le acusa de la buena noticia de que la enfermedad se puede curar, se pueden evitar sus consecuencias y se puede eliminar la aversión a la recuperación.

El amor de Dios en Cristo es la esencia de las noticias ( Juan 3:16 ). Si le llegara por primera vez, diría que fue la declaración más asombrosa posible. Implica toda la obra de Cristo. Implica la proclamación de la disposición de Dios para perdonar y limpiar al pecador. Es la salvación.

Cualquiera que dé a conocer esto a alguien que lo haya ignorado anteriormente, es un evangelista, un narrador de buenas nuevas, un predicador del Evangelio. Convencionalmente, este nombre se le da a una clase profesional. Hay muchas razones para la existencia de tal clase. Pero se sufren graves pérdidas si la predicación del Evangelio se limita a ellos. Otros también deberían predicar. Padres, maestros de escuela dominical, amigos en conversación, cartas, visitantes de ignorantes y abandonados, distribuidores de folletos y libros.

Todo hombre que haya escuchado y creído las buenas nuevas debería ser un evangelizador. Todo cristiano es un hombre así. No ha oído un secreto, sino una verdad gloriosa que ha de proclamar.
II. SU RETO ESTÁ DICTADO.
El anuncio de las buenas nuevas de salvación no termina en sí mismo. Se proclama con miras a la acción. "He ahí a tu Dios". Por tanto, el Evangelio es una manifestación de Dios y una llamada al hombre.

1. Una manifestación de Dios . Él es el Autor de la salvación, el Hacedor de las cosas grandes y llenas de gracia anunciadas. Al inspeccionar una fábrica y su maquinaria, sus pensamientos se dirigen al fabricante y al ingeniero. Al revisar un hospital, uno piensa en la benevolencia del hombre que lo construyó y lo dotó. Al estudiar los cielos y la tierra, piensas en el poder y la habilidad de su Creador.

Entonces, cuando piense en el Evangelio, piense en Dios. Es el medio a través del cual Él es más conocido. Su manifestación completa esperó la encarnación de Su Hijo (HEI 855–857). "El mundo por sabiduría no conoció a Dios". Eso fue cierto en el mundo antiguo. Todavía es cierto. Los hombres piensan y sueñan con Dios. Pero no lo conocen hasta que llegan humildemente a la Cruz. Revela Su santidad y Su amor.

Lo muestra justo, pero deleitándose en la misericordia. Y esta representación de Él ha sido siempre más eficaz en la recuperación de los paganos de la idolatría. El judaísmo fue comparativamente poco influyente. Cuando surgió el cristianismo, los ídolos cayeron ( 1 Tesalonicenses 1:9 ). El derrocamiento de la idolatría antigua fue obra de doscientos o trescientos años. El paganismo moderno está cayendo de la misma manera ante la manifestación de Dios en Cristo como el Dios redentor.

2. Una convocatoria al hombre . "¡He ahí a tu Dios!" Ésta es la acción requerida por parte de aquellos a quienes se dirige el Evangelio. Los hombres no deben apartarse de la manifestación de Dios. Si un príncipe se mostrara en una parte empobrecida de sus dominios con el propósito de aliviar las necesidades del pueblo, ¿se convertiría en la indiferencia? ¿No lo mirarían? Esta es la mirada que exige el Evangelio.

Míralo con los ojos de la fe. Cuando lleve el Evangelio a otros, invítelos a contemplarlo. Si hay aquéllos que no son salvos, les pedimos que lo contemplen. Como a los israelitas, cuando fueron mordidos por las serpientes, se les dijo que miraran a la serpiente de bronce, les decimos que miren a Jesús ( Juan 1:29 ; Isaías 45:22 ). Indefensos y arruinados sin Él, proclamamos la salvación por Él, y le pedimos que mire y viva.

III. SUS MÉTODOS ESTÁN PRESCRITOS.

1. Para el mensaje, deben esforzarse por conseguir publicidad . “Sube a la montaña alta”, donde se te puede ver y escuchar. Vaya donde está la gente; buscar los centros de población; aprovechen todas las circunstancias para llamar la atención.

2. El mensaje debe transmitirse con energía . “Alza con fuerza tu voz; levantalo." Como si creyera en él, se diera cuenta de su importancia, se compadeciera de su alegría. Traiga al anuncio el vigor de la mente y el cuerpo que nace de la seriedad.

3. El mensaje debe proclamarse con valentía . "No tengas miedo." La predicación sin miedo tiene autoridad y peso. El Evangelio nunca ha querido hombres tan valientes. Y se muestra. Oferta reciente de jóvenes cristianos en la isla de los mares del Sur para ocupar el lugar de los maestros masacrados en Nueva Guinea.

IV. SU ESFERA ESTÁ DEFINIDA.
"Sión, Jerusalén, las ciudades de Judá". Cada uno debe tener un trabajo definido. Se expandirá gradualmente desde los parientes y amigos más cercanos a los vecinos, nuestro país, el mundo.
Díganlo, hermanos, porque ...

1. Ha llegado el momento.
2. Es necesario.
3. Se manda su proclamación.
4. El éxito está asegurado.
5. El servicio fiel será recompensado.— J. Rawlinson.