Isaías 40:9

9. Asciende en la alta montaña. Él procede con el mismo tema; para el Señor, habiendo prometido anteriormente que daría profetas que deberían calmar el dolor y el temor del pueblo mediante promesas, ahora ordena que este consuelo se extienda más ampliamente; porque es su placer difundir su gracia por toda Judea.

Alza tu voz en voz alta, oh Jerusalén. Anteriormente le había dado a Jerusalén y a Sión la esperanza de este alegre mensaje; ahora él ordena que la misma voz se extienda y se escuche a través de otras ciudades, y, por esta razón, ordena que la voz alta se levante y se proclame desde un lugar elevado. Aunque con las palabras "Sión" y "Jerusalén" quiere decir lo mismo, la repetición es enfática; porque él muestra que una ciudad es superior a todas las demás, por ninguna otra razón que porque Dios la ha elegido para ser su santuario.

Eso trae las nuevas. Él le da a la ciudad esta denominación, porque allí los sacerdotes y levitas fueron instruidos de acuerdo con los mandatos de la Ley, para que pudieran ser los maestros de todo el pueblo, y por sus labores pudieran difundir la doctrina de la salvación. (Malaquías 2:7.) Sin embargo, debemos observar cuidadosamente esta recomendación que Dios otorga a su Iglesia, para que no sea sin una clara marca de distinción; porque una asamblea en la que no se escucha la predicación de la doctrina celestial no merece ser considerada una Iglesia. También en este sentido, Pablo lo llama (1 Timoteo 3:15) "el pilar y el fundamento de la verdad"; porque aunque Dios podría habernos gobernado por sí mismo, y sin la agencia de los hombres, sin embargo, ha asignado este oficio a su Iglesia y se ha comprometido con él el invaluable tesoro de su Palabra. Por la misma razón se le llamará en otro pasaje, "la madre de todos los creyentes". (Isaías 54:1; Gálatas 4:26.) Por lo tanto, se deduce que nada es más absurdo y malvado que los ídolos tontos para jactarse del nombre de la Iglesia, como se hace en Popery.

También se nos enseña que la Iglesia no ha sido instruida por Dios, para que pueda mantener su conocimiento oculto dentro de sí misma, sino que puede publicar lo que ha aprendido. Además, él ordena que la gracia se proclame libre y audazmente, que los profetas y maestros no pueden hablar con timidez, como si fuera un asunto dudoso, sino que pueden mostrar que están completamente convencidos de la certeza de las cosas que prometen, porque saben bien que "Dios, que no puede mentir" ( Tito 1: 2 ) es el autor de ellos. Él ordena a los testigos de su gracia que procedan de Sion, para que puedan llenar de alegría a toda Judea.

¡Mira a tu Dios! Esta expresión incluye la suma de nuestra felicidad, que consiste únicamente en la presencia de Dios. Trae consigo una abundancia de todas las bendiciones; y si no lo tenemos, debemos ser completamente miserables y miserables; y aunque las bendiciones de todo tipo son ricamente disfrutadas por nosotros, sin embargo, si estamos separados de Dios, todo debe tender a nuestra destrucción. A partir de esta circunstancia, también debe observarse que nada es más opuesto a la fe que estimar por las apariencias actuales de lo que Dios declara por sus profetas, quienes en ese momento deben haber quedado boquiabiertos, si no hubieran elevado sus puntos de vista. El mundo, y por lo tanto, a través del poder de la inquebrantable audacia y la perseverancia, se atrevió a atraer a otros junto con ellos, para que pudieran abrigar buenas esperanzas cuando las cosas eran peores. Y, de hecho, cuando prevalecen los hombres malvados y la maldad, cuanto mayor es el terror que se extiende por todas partes, y cuanto mayor es la aparente miseria de la Iglesia, más debemos ensalzar la gracia de Dios y señalar su presencia a los creyentes. (113)