Isaías 9:7

EL IMPERIO DE CRISTO

Isaías 9:7 . Del aumento de Su gobierno, etc.

Si alguien pregunta: "¿De quién escribe el Profeta estas cosas?" la respuesta es: "Concerniente a Cristo". “El aumento de su gobierno y la paz no tendrá fin” [911] El mundo ha visto muchos grandes imperios, que decían que lo justo era eterno, desmoronarse; y en vista de la historia del pasado, es irrazonable creer que cualquier imperio moderno, excepto en la medida en que sea obediente a Cristo, será más duradero.

Este es un mundo de cambios, y es en vano esperar que las revelaciones políticas sean cosas del pasado. De aquí a dos mil años, si la era actual continúa durante tanto tiempo, el mapa del mundo será muy diferente de lo que es hoy. Pero el imperio de Cristo continuará por siempre. A diferencia de todos los demás imperios, progresará continuamente en extensión y cohesión.

[911] Sobre el trono de David . Esto estaba de acuerdo con la promesa hecha a David ( 1 Reyes 8:25 ; 2 Samuel 7:12 ; Salmo 132:11 ).

Se entendió que esta promesa se refería al Mesías. La idea principal es que Él debe ser descendiente del linaje de David y, en consecuencia, los escritores del Nuevo Testamento a menudo se esfuerzan por mostrar que el Señor Jesús era de esa familia ( Lucas 2:4 ). Cuando se dice que se sentaría en el trono de David, no debe tomarse literalmente.

La peculiaridad del reinado de David fue que reinó sobre el pueblo de Dios ... Por lo tanto, sentarse en el trono de David significa reinar sobre el pueblo de Dios; y en este sentido el Mesías se sienta en su trono.— Barnes .

El ángel que vino a María afirmó estas mismas cosas del Hijo que iba a nacer ( Lucas 1:32 ) . Cowles .

¿Cuáles son nuestras bases para creer esto?

I. Las distintas promesas de las Escrituras ( Salmo 2:8 ; Salmo 22:27 ; Salmo 72:8 ; Daniel 7:13 ). Para un cristiano esto es suficiente. Pero incluso para aquellos cuya reverencia por la Palabra de Dios es más profunda e incuestionable, es interesante ver:

II . Que la naturaleza de las cosas [914] está totalmente a favor del cumplimiento de esta predicción. Bajo esta división de nuestro tema, observe algunas de las diferencias entre todos los imperios humanos y el imperio de Cristo.

1. En cuanto a su origen . Por lo general, han sido creados por el genio y la energía de algún gran hombre. Pero incluso hombres como David, Alejandro y César son mortales, y debido a que es imposible asegurar una sucesión constante de hombres de genio, los imperios que encontraron se desmoronan. A David y Salomón sucede un Roboam. y Roboam significa ruina. Pero Cristo ejerce el enorme "poder de una vida sin fin" [917]

2. En cuanto a su progreso .

(1.) Vastos imperios caen en pedazos debido a su misma inmensidad. El tiempo trae muchos cambios incluso a los grandes imperios, y entre ellos al menos un debilitamiento temporal del poder central; el corazón se debilita y todo el cuerpo se debilita y comienza a descomponerse.
(2.) Los grandes imperios brindan múltiples oportunidades para una gran corrupción, y esto finalmente mata a un estado.
(3.) Los grandes imperios incluyen muchos intereses en conflicto; hay una lucha perpetua por mantener el equilibrio de poder; los motines y las rebeliones son inevitables y, al final, algunos de ellos tienen éxito y el imperio se rompe. Pero ninguna de estas cosas puede suceder en el imperio de Cristo; ninguna de estas causas tenderá a frenar el aumento de Su gobierno.

3. En cuanto a sus objetivos . Esta es una consideración aún más importante y vital que las demás. Todos los imperios han tenido realmente como objetivo el engrandecimiento de algún hombre o nación ambicioso. El motivo inspirador ha sido sumamente egoísta. Por lo tanto, el fraude y la fuerza se han empleado sin vacilar para su avance y, debido a que Dios realmente gobierna tanto en la tierra como en el cielo, estas cosas, aunque aseguran un triunfo temporal, finalmente conducen a la ruina inevitable (H.

EI 4612, PD 2544, 2995). Por medios similares debe mantenerse el gran imperio, y en cada parte de él hay millones esperando la oportunidad de subvertirlo por los mismos medios; porque sus objetivos son egoístas, es odiado, no amado, por aquellos sobre los que triunfa. Pero los objetivos inspiradores del imperio de Cristo son la justicia y la paz. Para extender estas bendiciones se emplean Sus recursos ilimitados; la forma en que se emplean estos recursos está de acuerdo con los fines buscados; y por lo tanto

(1) todas las leyes del universo de Dios están de su lado, y
(2) es amado más intensamente precisamente por aquellos sobre quienes su autoridad está más completamente establecida [920] III . Si se necesita alguna confirmación adicional de nuestra fe en el triunfo final de Cristo, la tenemos en la historia del mundo desde su crucifixión . Cuando fue crucificado, le clavaron en la cabeza la inscripción: “EL REY DE LOS JUDÍOS.

“Se pretendía que fuera un acto de burla; fue la declaración de una gran verdad. Y desde entonces también se ha convertido en el Rey de los gentiles. El poderoso imperio que trató de detener el progreso de Su reino quedó reducido a polvo en el conflicto. Y ahora, por todos los reinos más poderosos de la tierra, Él es, al menos nominalmente, reconocido como la Autoridad suprema. Lo que es nominal se volverá real ( Apocalipsis 11:15 ).

[914] Según mi visión de la unidad de la naturaleza divina, Dios es uno, como lo encontramos en el Antiguo Testamento y en el más antiguo; en lo nuevo y lo más nuevo. Hay cuatro testamentos: el más antiguo y el antiguo, el nuevo y el más nuevo. El testamento más antiguo es la naturaleza de las cosas . La más nueva es la vida continua de Cristo en las actuales influencias del Espíritu Santo. Los más antiguos y los más nuevos no están escritos; lo viejo y lo nuevo están escritos; pero las voces de los cuatro son una. Joseph Cook .

[917] Véase el sermón de Bushnell sobre "El poder de una vida sin fin", en "La nueva vida", págs. 287-307.
[920] La repetición notablemente enfática de la idea de Su gobernar con rectitud, justicia y benevolencia real, sugiere cuán terriblemente se ha gobernado mal el mundo , y cuán poco el gran cuerpo de gobierno humano, incluso en las naciones civilizadas, ha buscado y prácticamente asegurado el bienestar de millones.— Cowles .

Por lo que respecta al cumplimiento completo de la predicción de nuestro texto, no debemos tener miedo. Y por lo tanto,-

1. Podemos mirar sin consternación a las poderosas fuerzas desplegadas en contra de Cristo y Su verdad, el calorismo en el exterior y la infidelidad en el hogar (HEI 642).
2. Podemos mirar hacia el futuro del mundo con esperanza. Aún está por amanecer una edad de oro (HEI 3421–3423).
3. Podemos trabajar por la extensión del reino de Cristo con toda la energía esperanzadora de aquellos que saben que el fin de todos sus esfuerzos no es el fracaso, sino un éxito glorioso (HEI 979, 1161, 1162, 1166-1168).

LA SEGURIDAD PARA EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS DE DIOS

Isaías 9:7 . El celo del Señor de los ejércitos hará esto .

Puede afirmarse con igual verdad que por el celo que hay en el hombre podemos saber lo que hay en Dios; y que por el celo que hay en el hombre no podemos saber lo que hay en Dios (HEI 2229-2240). Podemos decir cuál es su naturaleza, pero no podemos decir su poder.

1. El celo es en el hombre un intenso deseo apasionado por el logro de algún propósito; esto lleva a una energía y continuidad de acción que en muchos casos triunfa sobre los obstáculos y logra lo que parecía imposible. El verdadero celo en el hombre es inteligente, tranquilo, persistente e incansable; y todo esto sabemos que debe ser en Dios.
2. Pero no podemos decir cuál es su poder en Dios. El agua en la masa y el fuego en la masa es algo completamente diferente al agua o al fuego en pequeña escala [923]. “El celo del Señor de los ejércitos” es una concepción tremenda que la mente no puede captar.

[923] La naturaleza del agua en un pequeño estanque dejado en la orilla del mar por la marea baja es la misma que en el gran mar mismo; pero a partir del pequeño estanque no podemos hacernos conjeturas sobre el poder del agua cuando se mueve en poderosas olas. Así que con el fuego, su naturaleza es la misma en un fósforo encendido y en un gran incendio como el de Chicago reducido a cenizas; ¡pero cuán diferente es su poder en los dos casos! Los observadores científicos han dejado constancia de que mientras contemplaban esa conflagración les fue revelado por primera vez qué poder hay latente en el fuego, cuando se concentra en un gran cuerpo; cuando en su apogeo, las construcciones de granito sólido se consumieron y desaparecieron como si hubieran sido hechas de cartulina fina.

Esta declaración es la consumación y corona de una gran promesa acerca del Mesías. Es la garantía de que, por grande que sea esa promesa, no quedará incumplida; el corazón de Dios está puesto en su realización, y Él es "el Señor de los ejércitos". Tenemos aquí un principio general y bendito, aplicable a todas las promesas de Dios. Por dos razones, muchos propósitos humanos siguen sin cumplirse: quienes los entretienen no los toman en serio o carecen del poder para llevarlos a cabo.

Pero ambos requisitos esenciales se encuentran en Dios: fervor y poder. No hace promesas a la ligera; Él concede importancia a cada promesa que ha contraído; y nunca le faltarán los recursos que le permitan cumplir sus promesas, de acuerdo con la interpretación más Efesios 3:20 que se les pueda dar ( Efesios 3:20 ).

Usemos esta declaración para consolar y fortalecer nuestro corazón. Hay muchas grandes y preciosas promesas,

I. En cuanto a la extensión del reino de Cristo , por ejemplo , en las palabras que preceden a nuestro texto. Se declara que la influencia y la autoridad de Cristo se ejercerán incesantemente con un efecto en constante aumento, hasta que todo el desorden y la miseria del mundo se ponga fin. Tan resplandeciente es el cuadro que nos dan los profetas del futuro del mundo, que nos sentimos tentados a temer que nunca se hará realidad.

Pero "el celo del Señor de los ejércitos hará esto "; y aquellos que con sus oraciones, esfuerzos y sacrificios están tratando de contribuir a la extensión del reino de Cristo, pueden regocijarse en la seguridad de que no están trabajando en vano, ni gastando sus fuerzas en vano (HEI 979, 1161, 1162, 1166 –1168; PD 475, 517, 2465, 2466).

II. Sobre el bienestar temporal del pueblo de Cristo .

(1.) Liberación en tiempo de peligro ( Isaías 54:17 ). Ilustre con el relato de la liberación de Ezequías ( Isaías 37 ), notando especialmente que la promesa entonces dada fue cumplida por la misma declaración: “el celo de Jehová de los ejércitos hará esto ” (v. 32; HEI 4058).

(2.) Abastecimiento para todas las necesidades temporales ( Mateo 6:25 ; HEI 4507).

III. Concerniente a las necesidades espirituales y máxima perfección del pueblo de Cristo . Después de cada uno de ellos, Faith ve escrito, aunque no con tinta, “El celo del Señor de los ejércitos hará esto ” (HEI 1063–1071, 1106, 1112–1119). Poco a poco habrá una gran reunión de los rescatados de Cristo en el mundo celestial, y este será entonces su agradecido reconocimiento ( Josué 23:14 ).

Mientras tanto, siempre que en nuestra búsqueda de las Escrituras encontremos una promesa especialmente adaptada a nuestras necesidades, agarrémonos de ella, diciendo con gozosa confianza: "¡El celo del Señor de los ejércitos hará esto !"