1 Corintios 2:9-10

1 Corintios 2:9

I. En el texto tenemos la revelación que se nos da en cuanto a las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Parece haber una maravillosa belleza y expresividad en este pensamiento de la preparación que Dios hace para sus hijos, mostrando la previsión divina y la infinita plenitud y cuidado del amor que los tiene en su consideración, y que les prepara las cosas que aún están por llegar. para venir en las bendiciones que se les otorgan ahora; para recordar cómo en la creación se preparó el mundo antes de que el hombre llegara a él, y toda su belleza y grandeza estuvieran listas para recibir la ilustración culminante del poder creativo de Dios que se encontraba en el hombre, cuya frente mostraba la imagen de la presencia divina.

II. Pero ahora pasamos por un momento a la revelación del Espíritu en la que se nos manifiestan estas cosas. "Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu". Que el ministerio de Dios el Espíritu Santo sea reconocido y honrado. Es en la proporción en que los individuos o las iglesias honren al Espíritu Santo que seremos prosperados en la obra divina, que seremos fortalecidos para el trabajo, sabios para las dificultades, consolados en el dolor, triunfantes en todo esfuerzo y regocijándonos en todas las cosas. en la gracia y la gloria de nuestro Señor.

III. Pero luego está el tercer punto de la condición que es esencial para esto, en el carácter de aquellos que han de ser los destinatarios de la bendición que Dios ha preparado para los que le aman. Si somos hijos de Dios y discípulos de Jesucristo, debemos buscar el amor que pondrá lo amable en lo que no es digno de ser amado, como la gracia de Dios lo hace con nosotros. Uno de los errores más graves de la comunión cristiana es que las personas siempre esperan ser amadas, en lugar de buscar amar.

Nunca tendremos una verdadera comunión cristiana en la Iglesia a menos que todos busquen amar a los demás, y entonces todos estarán seguros de ser amados y todos serán amados por todos, porque todos comprenden la bendición del Cristo que mora en nosotros, del Espíritu. de Dios, y el amor que por medio de ella se imparte.

JP Chown, Christian World Pulpit, vol. xii., pág. 273.

La historia de la cruz.

I. Es cierto que todas las grandes tragedias que afectan a la humanidad deben su poder al elemento espiritual que hay en ellas, a la profundidad y la verdad de las ideas que llevan con sustancia viva ante nuestros ojos. Y la historia de la Cruz es la tragedia suprema de la vida, el dolor que no se parece a ningún otro dolor, pero que sin embargo es el tipo de todos los dolores; la victoria en la que está contenida toda victoria, en la que todas las agonías, esperanzas, aspiraciones de la naturaleza humana encuentran su explicación, realización y alivio.

El elemento espiritual en él es el todo. La historia externa es necesaria para la verdad interna; pero sin la llave sería inútil, sin sentido. ¿Quién inventó esa llave? ¿Quién inventó las ideas que están en el fondo de esa historia, que, si son verdaderas, la hacen inteligible, creíble, fuente de vida y paz, esperanza y renovación sin fin, pero que, si son infundadas, son una invención de el cerebro humano, convertirlo en un cuento ocioso, un fragmento sin propósito de la historia de la crueldad y la credulidad humanas?

II. Podemos distinguir tres ideas en las que, más allá de otras, descansa la verdad de esa historia. Estos son la inmortalidad, el pecado, la paternidad de Dios. ¿Podemos creer que alguno de estos es la creación infundada de la fantasía humana? ¡Qué cuadro haber sido imaginado! un cuadro cuyas combinaciones especiales no sólo se deben a la fantasía humana, sino cuyos materiales deben, en ese caso, deberse también a un cuadro demasiado hermoso, infinitamente demasiado hermoso para ser verdad.

¿No es más razonable creer con el Apóstol que así como en el mundo de los sentidos, así en las cosas que tocan nuestra vida más de cerca, nuestra imaginación en lugar de excederse, queda muy lejos de las maravillas de la provisión divina; ¿Que Dios ha preparado para los que le aman no menos, sino infinitamente más, de lo que ojo vio, o oído oyó, o que entró en el corazón del hombre?

EC Wickham, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 360.

Referencias: 1 Corintios 2:9 ; 1 Corintios 2:10 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., núm. 56; Obispo Westcott, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 193; D. Rhys Jenkins, La vida eterna, pág. 183. 1 Corintios 2:10 . Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 292.