Filipenses 2:10

Filipenses 2:10

I. Incluso los ángeles deben adorar en el nombre de Jesús. Sin embargo, es más conveniente que recordemos que Dios desea que los hombres, todos los hombres, adoren. Y es un pensamiento a la vez solemnizante y reconfortante que no solo los hombres vivos, sino también los muertos, deben invocar a Dios en el nombre de Jesús. En las palabras de nuestro texto se asume que todas las criaturas de Dios doblarán la rodilla de alguna manera. La oración es un instinto de la naturaleza.

Dios nos ha hecho de tal manera que sintamos un poder por encima de nosotros y deseamos que ese poder sea amistoso con nosotros y no hostil. El primer elemento de la oración "es el llamado de ese poder, el rezar para que no sea hostil con nosotros, no se esfuerce por aplastar, sino para beneficiar, bendecir, salvar. El pobre idólatra hace eso. Todos sus miserables las supersticiones apuntan en ese sentido, la oración de alguna forma es un instinto.

Pero, ¿es la oración en el nombre de Jesús un instinto? ¿Es la oración que incluso los cristianos ofrecen siempre? Ese es el nombre que es nuestro pasaporte; ese es el nombre que tiene poder ante Dios y prevalece; ése es el nombre que debemos llevar con nosotros si queremos saber qué es para ser escuchado y contestado.

II. Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. Esta es la segunda parte del diseño de la exaltación de Jesús. Dios lo reconocerá como Señor en todo el mundo. Sí, tanto las alabanzas de la Iglesia como las oraciones de la Iglesia tienen un valor en el cielo. La religión de muchos cristianos nunca pasa de la oración. No hay una palabra de alabanza en él; no hay una declaración audaz, franca y honesta de convicciones profundamente apreciadas en cuanto a la persona y la obra de Cristo.

El lenguaje de alabanza en la adoración de Dios debe ser consistente con el lenguaje aún más real de la vida. "¿Por qué me llamáis Señor, Señor", nos pregunta nuestro Salvador mismo, "y no hacéis lo que yo digo?" Si la lengua confiesa que Jesucristo es el Señor, ¿no deberían nuestros actos y palabras comunes, nuestros hábitos y principios, nuestros propósitos y motivos, decir lo mismo? El reconocimiento que es franco y enfático debe ser coherente y armonioso también.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, pág. 103.

Referencia: Filipenses 2:11 . W. Wilkinson, Thursday Penny Pulpit, vol. iii., pág. 109.