Lucas 2:49-50

Lucas 2:49

Epifanía del trabajo.

Este Evangelio puede llamarse la Epifanía de Cristo al mundo de la juventud a esa gran parte de la gran familia humana que tiene vida por delante, con sus ilimitadas capacidades de uso y abuso, de felicidad y miseria, del bien y del mal. ¿Cómo y en qué sentido es una Epifanía para el mundo de la juventud? Responder inteligentemente a esta pregunta, y al mismo tiempo dar amplitud al tema, no se limita en modo alguno a una época o circunstancia de la vida humana; combinamos los dos en las palabras del texto "¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" y "Él descendió con sus padres y vino a Nazaret, y estaba sujeto a ellos".

I. La Epifanía que tenemos ante nosotros es, en primer lugar, la de las dos vidas, la vista y la invisible, la relativa y la personal; en otras palabras, la relación humana con lo Divino. Durante una parte considerable de la vida de todos los hombres, las dos relaciones son una. El padre representa a Dios para el niño y el niño ve a Dios a través del padre. Es un momento dulce y hermoso para la madre, que la naturaleza tal vez le proponga prolongar.

Ella siente que solo puede salir bien de ello; tan puras y tan celestiales son sus propias aspiraciones para su hijo. ¿No puede su hijo seguir buscando el cielo si no es a través de ella? ¿Hay algún vacío moral, hay alguna necesidad espiritual de prohibirle que diga, como una cosa para siempre y para toda la vida, "Así sea, es bueno que seamos así"? Sí; debe aprender la gran lección: "¡Todas las almas son Mías!" El niño tiene un Padre en los cielos, y en el primer amanecer de la razón debe ocuparse de los asuntos de su Padre.

II. "Él descendió con ellos y se sujetó a ellos". Y esto es todo lo que se nos dice de la niñez del Salvador. La única característica de sus treinta años de educación en la que mora la Palabra de Dios es la sujeción; todo lo demás se da por sentado; la industria y la piedad y el bello ejemplo, y esto sólo se habla de ello. "Fue sujeto" porque, interpretado, fue cortés, reverente, generoso, valiente, se amó a sí mismo en último lugar, se pensó en lo último; Practicó en la juventud las gracias de la caridad; Caminó desde su niñez el camino a la Cruz.

El reino de su Padre fue el interés de su niñez, y la sumisión fue su obra; desde este principio no fue más que un progreso natural a la larga auto-represión de la casa del pueblo y el taller penoso, de allí al Bautismo en Jordania, y la tentación en el desierto, de allí al malestar sin hogar del ministerio, el desprecio y el desdén. el rechazo de los hombres, la torpeza y la frialdad incluso de los suyos, y por fin la agonía del Calvario y la vergonzosa muerte de la Cruz.

CJ Vaughan, Christian World Pulpit, vol. xxi., pág. 49.

Referencias: Lucas 2:49 . A. Barry, Cheltenham College Sermons, pág. 421; HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 59; AC Price, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 273; vol. iii., pág. 292; BS Bird, Ibíd., Vol. x., pág. 126; HR Reynolds, Notas de la vida cristiana, p. 185; GEL Cotton, Sermones y discursos en Marlborough College, pág. 1; Homilista, tercera serie, vol. v., pág. 228.