2 Corintios 5:17

DISCURSO: 2021
EL CRISTIANO UNA NUEVA CRIATURA

2 Corintios 5:17 . Si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas .

Un fiel cumplimiento de nuestro deber para con Dios en todas las épocas ha provocado más bien el disgusto que conciliado el favor de un mundo inicuo. Los personajes más eminentes, en lugar de escapar de la censura por medio de su distinguida piedad, han incurrido por el contrario en la mayor parte de la deshonra y el reproche. Así fue como muchos en Corinto correspondieron el amor y el celo de San Pablo; fue considerado “fuera de sí”.

Pero indiferente tanto a sus censuras como a sus aplausos, les declaró los motivos por los que se movía; les dijo claramente que estaba bajo la influencia restrictiva del amor de Cristo, y que, por extraños que pudieran parecer sus puntos de vista y acciones, ellos, si fueran cristianos en verdad, los adoptarían e imitarían; sus puntos de vista y hábitos actuales desaparecerían y todos serían nuevos. En las palabras del texto tenemos el carácter de un cristiano,

I. Expresado figurativamente

Se dice que un hombre está “en Cristo” cuando se le injerta como pámpano de la vid viva, o, en otras palabras, cuando cree verdaderamente en Cristo: entonces es cristiano. Pero para mostrar el cambio que todo hombre experimenta cuando se hace cristiano, el Apóstol dice de él que es "una nueva creación [Nota: Κτίσις.]". En este término hay una referencia a la creación del mundo, que puede considerarse como un tipo o modelo de esa obra que Dios realiza en el corazón de su pueblo. La correspondencia entre ellos se puede ver en la forma , el orden y el final de su formación:

1. De la manera:

[El mundo fue creado por Dios, de acuerdo con su propia voluntad soberana, sin la intervención de la ayuda humana: y, aunque nació en un momento, fue gradualmente perfeccionado en sus diversas partes [Nota: Génesis 1:3 .] . Así, las almas del pueblo de Dios son regeneradas puramente por la voluntad soberana de Dios, y enteramente a través de la agencia de su palabra y Espíritu [Nota: Santiago 1:18 ; Juan 1:13 .

Tito 3:5 ]; aunque usan los medios designados, es solo Dios quien hace que esos medios sean efectivos [Nota: 1 Corintios 3:5 y Efesios 2:10 .]; “El que hizo brillar la luz de las tinieblas, brilla en sus corazones para darles el conocimiento de su gloria en el rostro de Jesucristo [Nota: 2 Corintios 4:6 .

]. " Hay un instante de tiempo, por desconocido que lo sepamos, en el que tanto el hombre nuevo como el viejo reciben el principio vital; un momento en el que somos “resucitados de entre los muertos” y “pasamos de muerte a vida”, pero la obra de la gracia se lleva a cabo en una progresión constante, y “el hombre interior se renueva día tras día [Nota: 2 Corintios 4:16 .]. ”]

2. En el orden:

[La luz fue lo primero que se produjo en el mundo material: y, después de eso, el caos confuso se redujo a un estado tal que debería haber una armonía en todas las partes, y un servilismo en cada uno para el bien de los demás. entero. Así, la luz se lanza primero a la mente del hombre regenerado [Nota: Colosenses 3:10 .

]; se le da una visión de su culpa y miseria, y luego sus pasiones desordenadas, que cegaron su juicio y sensualizaron su alma, se someten a la razón y la religión [Nota: Efesios 1:17 ; Colosenses 1:9 .]

3. Al final ...

[El mundo fue formado por Dios para su propia gloria: como todas las cosas fueron por él, así también fueron para él [Nota: Colosenses 1:16 ; Apocalipsis 4:11 .], Es también con este fin que renueva las almas de los hombres a su imagen.

Él se regocija en verdad en el bien de sus criaturas, y en una medida subordinada puede proponer eso como el fin de sus dispensaciones; pero estamos seguros que su intención principal es mostrar las abundantes riquezas de su propia gracia y exaltarse a sí mismo en los ojos de su pueblo redimido [Nota: Efesios 2:7 ]

No estamos perdidos para comprender la figura anterior, ya que tenemos, en el texto, su importancia,

II.

Claramente declarado:

Justamente es una obra de gracia representada como una nueva creación; porque, como en la reducción del caos confuso al orden y la belleza, así también en la restauración del alma a la imagen de Dios, "las cosas viejas pasan y todas son hechas nuevas". El cristiano experimenta este cambio,

1. En sus opiniones sobre todos los temas importantes:

[Una vez juzgó el pecado como un mal leve y venial: si fuera de una naturaleza muy grosera, o si se cometiera contra sí mismo en particular, podría sentir cierta indignación contra él; pero si no fuera reprobado por el mundo, o injurioso para sí mismo, lo contemplaría sin pena y lo practicaría sin remordimiento. Pero muy diferente es su visión de ella cuando una vez que sus ojos se abren para contemplarla en sus verdaderos colores: entonces le parece vil, repugnante, abominable: la odia desde lo más íntimo de su alma: desea liberarse de ella tanto como del infierno mismo: no lo albergaría en su corazón ni por un momento, sino que lo extirparía por completo, tanto de sus pensamientos como de sus acciones.

Tampoco son menos alterados sus sentimientos respecto a Cristo: una vez no sintió amor por él, a pesar de que lo felicitó con el nombre de Salvador. Pero ahora el nombre de Jesús le es precioso: está lleno de pensamientos de admiración por su amor incomprensible: lo adora con el más devoto afecto; y "se adhiere a él con todo el propósito de su corazón". Una vez "no vio belleza ni hermosura en él"; pero ahora lo ve como "más hermoso que diez mil, y completamente encantador". El mismo cambio tiene lugar con respecto al mundo , y la santidad , y todo lo que tiene alguna relación con la eternidad: de modo que realmente se convierte en una nueva criatura.]

2. En los grandes fines y el objetivo de su vida:

[El hombre no regenerado, a cualquier clase a la que pertenezca, ya sea sensual y profano, o moral y devoto, invariablemente hace del yo el principio y el fin de todas sus acciones: su vida es una escena continua de búsqueda de uno mismo, de autocomplacencia , autocomplacencia. Hace que sus propios deberes para con Dios estén subordinados a su objetivo principal de satisfacer su deseo después de la autoaprobación y el aplauso del hombre. Pero estos viejos deseos se mortifican una vez que se convierte en un verdadero cristiano: de hecho, a menudo surgirán en su mente, porque "se renueva sólo en parte"; pero tiene un fin mucho más elevado, que prefiere infinitamente, y al que concede un predominio deliberado y decidido.

Le preocupa el honor de su Dios; y se esfuerza por que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Cristo Jesús. Ya sea que sus acciones sean de naturaleza civil o religiosa, todavía se propone el mismo fin, glorificar a Dios con su cuerpo y su espíritu que son de Dios [Nota: 1 Pedro 4:11 ; 1 Corintios 6:20 ; 1 Corintios 10:31 .

]. A esto el Apóstol parece tener un respeto peculiar en el contexto anterior [Nota: Ver ver. 15. con el cual, más que con el ver. 16. el texto está conectado.]; ni hay nada que caracterice con más fuerza al hijo de Dios.]

Aplicación—
1.

Que cada uno se haga esta pregunta: ¿Soy un verdadero cristiano?

[El Apóstol no deja lugar a excepciones a favor de ningún hombre; "Si alguno es cristiano, es, y debe ser, una nueva criatura". Esto tampoco significa un mero cambio del despilfarro a la moralidad, o del descuido de los deberes externos al cumplimiento de los mismos: el cambio debe ser total; debe impregnar todas las facultades del alma; debe influir en todas nuestras palabras y acciones, nuestros pensamientos y deseos, nuestros motivos y principios.

Entonces, ¿se ha realizado en nosotros este gran cambio? De este punto depende la eternidad. ¡Ojalá no demos sueño a nuestros ojos ni adormecimiento a nuestros párpados, hasta que podamos dar una respuesta favorable sobre bases seguras y bíblicas!]

2. Que aquellos que han experimentado una obra de gracia, busquen que se lleve a cabo y se perfeccione en sus almas.

[Debe recordarse siempre que la renovación del alma es un trabajo gradual y progresivo: debemos estar continuamente despojándonos del hombre viejo y Efesios 4:22 el nuevo [Nota: Efesios 4:22 .]. Entonces no descansemos en logros bajos; sino más bien, “olvidándonos de las cosas que quedan atrás, avancemos hacia lo que está antes.

"Roguemos a Dios que" perfeccione lo que concierne a nosotros "y que nos forme" a su imagen en justicia y verdadera santidad ". Es por nuestro progreso que debemos manifestar que la obra ha sido iniciada; y solo entonces podremos estar seguros de que nuestro camino es correcto, cuando, "como la luz, brilla cada vez más hasta el día perfecto".]