2 Corintios 5:17

Por lo tanto, si algún hombre esté en Cristo, la frase para "estar en Cristo", evidentemente significa estar unido a Cristo por la fe; o estar en él cuando la sucursal está en la vid, es decir, así que se unió a la vid, o así en ella, como para derivar todo su nutrición y apoyo de él, y para ser sostenidos por completo. Juan 15:2, "Cada rama en mí". Juan 15:4, "Mantente en mí, y yo en ti". "La rama no puede dar fruto de sí mismo, excepto que permanece en la vid; No más puedes, excepto a mí, a mí ". Consulte también Juan 15:5-7, vea la nota en Joh 15: 2 . Ser "en Cristo" denota un sindicato más tierno y cercano; e implica que todo nuestro apoyo es de él. Toda nuestra fuerza se deriva de él; y denota aún más que participaremos de su plenitud, y compartiremos su felicidad y gloria, ya que la sucursal parte de la fuerza y ​​el vigor de la vid del padre. La palabra "por lo tanto" ( ὥστε span> span> hōste) aquí implica que la razón por la cual Paul infiere que cualquiera es una nueva criatura que está en Cristo es lo que se indica en el verso anterior; A saber, el cambio de opiniones con respecto al redentor al que se refiere, y que fue tan grande que constituir un cambio como una nueva creación. La afirmación aquí es universal, "si algún hombre esté en Cristo"; " Es decir, todos los que se convierten en verdaderos cristianos, se someten a tal cambio en sus puntos de vista y sentimientos como para que sea apropiado decirles que son nuevas criaturas. No importa lo que hayan estado antes, ya sean morales o inmorales; Ya sean infieles o creyentes especulativos; Ya sea amable, o degradado, sensual y contaminado, aunque se conviertan en que se conviertan en cristianos, todos experimentan un cambio de este tipo para que sea apropiado decir que son una nueva creación.

una nueva criatura - margen, "Déjalo ser". Este es uno de los casos en que el margen ha dado una traducción menos correcta que en el texto. Evidentemente, la idea es, no que debería ser una nueva criatura, sino que de hecho es; No es que deba vivir como se convierte en una nueva criatura, lo que es lo suficientemente cierto), pero de hecho, vivirá de esa manera, y manifestará las características de la nueva creación. La frase "una nueva criatura" καινὴ κτίσις span> span> kainē ktisis) también se produce en gal 6:15 . La palabra renderizada "criatura" ( κτίσις span> span> ktisis) significa correctamente en el Nuevo Testamento, Creación. Denota:

1. El acto de crear Romanos 1:20;
2. Una cosa creada, una criatura Romanos 1:25; y se refiere:
1. Al universo, o creación en general; Marco 10:6; 13 de marzo: 9-11 u> span>; 1 Pedro 3:4.
2. Al hombre, la humanidad; Marco 16:15 span>; Colosenses 1:23.

Aquí significa una nueva creación en un sentido moral, y la frase nueva criatura es equivalente a la expresión en Efesios 4:24 ", El nuevo hombre, que, después de Dios, se crea en la justicia y la verdadera santidad ". Significa, evidentemente, que hay un cambio producido en el corazón renovado del hombre que es equivalente al acto de creación, y eso tiene un fuerte parecido con él, un cambio, por así decirlo, como si el hombre se hiciera de nuevo. , y se había vuelto nuevo. El modo o la manera en que se realizan no se describe, ni se deben presionar las palabras a la rápida, como si el proceso fuera igual en ambos casos, ya que las palabras están aquí evidentemente figurativas. Pero la frase implica evidentemente las siguientes cosas:

1. Que existe un esfuerzo de poder divino en la conversión del pecador, como en el acto de crear el mundo de la nada, y que esto es tan indispensable en el único caso como en el otro.

(2) que se produce un cambio tan grande como para que sea apropiado decir que es un hombre nuevo. Tiene nuevas vistas, nuevos motivos, nuevos principios, nuevos objetos y planes de vida. Busca nuevos propósitos, y él vive por los extremos nuevos.

Si un borracho se vuelve reformado, no hay impropiedad al decir que es un hombre nuevo. Si un hombre que era licencioso se vuelve puro, no hay impropiedad al decir que él no es el mismo hombre que era antes. Tales expresiones son comunes en todos los idiomas, y son lo más apropiados, ya que son comunes. Hay un cambio que debe hacer el idioma adecuado. Y así, en la conversión de un pecador. Hay un cambio tan profundo, tan claro, tan completo, y por eso está respetando, que es apropiado decir, aquí hay una nueva creación de Dios, una obra del poder divino, según lo decidido y tan glorioso como cuando Dios creó todas las cosas. de nada. No hay otro cambio moral que tenga lugar en la Tierra tan profundo, y radical, y exhaustivo como el cambio en la conversión. Y no hay otro donde haya tanta propiedad al atribuirlo al poderoso poder de Dios.

las cosas viejas se han fallecido - las viejas opiniones con respecto al Mesías, y con respecto a las personas en general, 2co 5:16 . Pero Pablo también le da a esto una forma general de expresión, y dice que las viejas cosas en general han fallecido, refiriéndose a todo. Fue cierto de todos los que se convirtieron en que las viejas cosas habían fallecido. Y puede incluir las siguientes cosas:

(1) Con respecto a los judíos, que sus antiguos prejuicios contra el cristianismo, su orgullo natural y el espíritu de seducir a los demás; Su apego a sus ritos y ceremonias, y la dependencia de ellos para la salvación había fallecido. Ahora renunciaron a esa independencia, se basó en los méritos del Salvador, y abrazó a todos como hermanos que eran de la familia de Cristo.

(2) Con respecto a los gentiles, su apego a los ídolos, su amor por el pecado y la degradación, su dependencia de sus propias obras, había fallecido, y habían renunciado a todas estas cosas, y habían venido a mezclar sus esperanzas con las de Los judíos convertidos, y con todos los amigos del Redentor.

(3) Con respecto a todos, también es cierto que las cosas viejas pasan. Sus antiguos prejuicios, opiniones, hábitos, apegos pasan. Su amor supremo de auto pasa. Su amor por los pecados pasa. Su amor por el mundo pasa. Su apego supremo a sus amigos terrenales en lugar de que Dios pasa. Su amor por el pecado, su sensualidad, orgullo, vanidad, levedad, ambición, pasa. Hay un cambio profundo y radical en todos estos sujetos, un cambio que comienza en el nuevo nacimiento; que se lleva a cabo por santificación progresiva; y que se consuma a la muerte y en el cielo.

he aquí, todas las cosas se vuelven nuevas: es decir, todas las cosas en vista de la mente. Los propósitos de la vida, los sentimientos del corazón, los principios de acción, todos se vuelven nuevos. El entendimiento se consagra a nuevos objetos, el cuerpo se emplea en un nuevo servicio, el corazón forma nuevos archivos adjuntos. Nada puede ser más sorprendente. descriptivo de los hechos en la conversión que esto; Nada más concuerda por completo con los sentimientos del alma recién nacida. Todo es nuevo. Hay nuevas vistas de Dios, y de Jesucristo; Nuevas vistas de este mundo y del mundo por venir; Nuevas vistas de la verdad y del deber; Y todo se ve en un nuevo aspecto y con nuevos sentimientos. Nada es más común en los jóvenes conversos que esos sentimientos, y nada es más común que para que digan que todas las cosas son nuevas. La Biblia parece ser un nuevo libro, y aunque puede haberlo leído a menudo antes, sin embargo, hay una belleza que nunca vieron antes, y que se preguntan que no han percibido antes. Toda la cara de la naturaleza les parece ser cambiada, y parecen estar en un mundo nuevo. Las colinas, y vales, y arroyos; El sol, las estrellas, las arboledas, los bosques, parecen ser nuevos. Una nueva belleza se extiende sobre todos ellos; Y ahora los ven como obra de Dios, y su gloria se extiende sobre todos ellos, y ahora pueden decir:

"Mi padre los hizo a todos".

Los cielos y la tierra están llenos de nuevas maravillas, y todas las cosas parecen ahora hablar de la alabanza de Dios. Incluso los amigos de los amigos parecen ser nuevos; Y hay nuevos sentimientos hacia todas las personas; un nuevo tipo de amor a familiares y amigos; y un amor antes de pasar por un mal por los enemigos; Y un nuevo amor por toda la humanidad.