Apocalipsis 19:16

DISCURSO: 2526
CRISTO REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES

Apocalipsis 19:16 . En su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre : REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

De todos los apóstoles, ninguno parece haber sido tan favorecido como Juan. Mientras todavía. Jesús estuvo en la tierra, Juan se caracterizó por sobre todos los demás como el Discípulo a quien Jesús amaba; y, después de su exaltación al cielo, Juan fue preservado en el mundo muchos años más que cualquier otro Apóstol, y fue honrado con una multitud de visiones que declaran el estado de la Iglesia hasta el más remoto período de tiempo.

La visión contenida en el contexto predice la destrucción del anticristo en los últimos días y el consiguiente establecimiento del reino de Cristo sobre la tierra. La persona que monta un caballo blanco como un poderoso Conquistador, es el mismo Señor Jesucristo; quien fue descrito anteriormente como teniendo “ojos como llama de fuego” y “una espada afilada que sale de su boca [Nota: Compárese con Apocalipsis 19:12 ; Apocalipsis 19:15 .

con Apocalipsis 1:14 ; Apocalipsis 1:16 .]; ” quien está más allá de toda duda “la palabra de Dios [Nota: Compare Apocalipsis 19:13 .

con Juan 1:1 ; Juan 1:14 .] ”, Y cuyo nombre es verdaderamente“ Maravilloso ”; siendo incomprensible para cualquiera excepto para él y su Padre eterno [Nota: Compare Apocalipsis 19:12 .

con Isaías 9:6 y Mateo 11:27 .]. Al darse cuenta de esa parte de la descripción que está contenida en el texto, hay que considerar dos cosas:

I. El nombre por el que se le llama:

El título augusto que aquí se le da a Cristo denota:

1. Su dominio universal—

[Los reyes y señores de este mundo tienen sólo un dominio limitado: gobiernan una cierta extensión del país y una cierta porción de la humanidad, pero son independientes entre sí. Pero Jesucristo los gobierna : todos son vasallos suyos, y están más sujetos a su voluntad que los más humildes de sus siervos a la de ellos. No hay un principado o potestad en la tierra, ni en el cielo, ni en el infierno, que no dependa totalmente de él.

Él tiene "un nombre dado a él que está por encima de todo nombre [Nota: Filipenses 2:9 .];" "Él es el Heredero y Señor de todo [Nota: Hebreos 1:2 ]" “Y hace conforme a su voluntad en los ejércitos del cielo y entre los habitantes de la tierra; ni nadie podrá detener su mano ni decirle: ¿Qué haces [Nota: Daniel 4:35 ]? ”

Es cierto que hay muchos que son enemigos de él y se rebelan contra su autoridad; pero aunque piensan en romper sus ataduras y arrojar sus cuerdas de ellos, él “tiene su garfio en la nariz y la brida en sus mandíbulas. , ”Y les dice, como lo hace con el mar:“ Hasta aquí vendrás, pero no más ”. Todos ellos, sin saberlo, cumplen su voluntad, aun cuando más se esfuerzan por contrarrestarla: y, cuando parecen prevalecer más contra él, solo logran sus propósitos secretos [Nota: Éxodo 9:16 ; Isaías 10:5 ; Isaías 10:15 .

Su dominio sobre su Iglesia en particular, también podría abrirse aquí, junto con la manera en que protege a su pueblo, y reina en todos sus corazones Efesios 1:20 .]

2. Su propia Divinidad:

[El nombre aquí dado a Cristo es el que pertenece al único Dios supremo [Nota: Deuteronomio 10:17 .], Y solo a él [Nota: 1 Timoteo 6:15 .] - - - Y bien sea dado a él, ya que no hay ningún otro nombre de la Deidad que no lleve [Nota: Isaías 40:3 .

con Marco 1:1 . El Dios poderoso. Isaías 9:6 ] - - - Ni ningún atributo que no posea [Nota: Eternidad, Miqueas 5:2 . Omnipresencia, Mateo 28:20 .

Omnisciencia, Juan 21:17 . Omnipotencia, Mateo 28:18 .] - - - Ni ningún honor peculiar de la Deidad, que él no recibe [Nota: Hechos 7:59 ; Juan 14:1 .

Juan 5:23 .] - - - Por lo tanto, podemos estar seguros de que Jesús no es un simple Rey subordinado, sino “Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos [Nota: Romanos 9:5 ]”].

Si bien el texto proclama su nombre, nos lleva a notar muy particularmente,

II.

La forma en que se manifiesta:

Si la inscripción de su nombre en "su vestidura " se refiere a alguna costumbre de esa naturaleza que prevaleció entre los grandes hombres o conquistadores, no podemos decir: pero la inscripción de la misma en "su muslo" debe significar ciertamente que su nombre estaba escrito en su espada, que colgaba sobre su muslo [Nota: Salmo 45:3 ]. Del significado general del pasaje no tenemos ninguna duda: su “vestidura teñida en sangre” denota sus victorias pasadas [Nota: Isaías 63:1 .], Y su espada colgando de su muslo, denota su estado de preparación para triunfos futuros ; la inscripción, por tanto, en conjunto significa,

1. Que ha manifestado su poder en sus pasadas victorias.

[Jesús ya ha dado abundantes pruebas de su omnipotencia y dominio universal. Mira a Faraón ya sus ejércitos; cuán vana fue su oposición a él; ¡Qué señal y completa su ruina! He aquí las siete naciones de Canaán; ¡Cómo se derritieron ante él como nieve ante el sol del meridiano! Vea a su pueblo una vez altamente favorecido, los judíos; cómo ha verificado su palabra para con ellos, “limpiando Jerusalén como un plato y volviéndola boca abajo [Nota: 2 Reyes 21:13 .

]. " Mira a todos sus enemigos en todas las épocas; ¿Han prevalecido? ¿No sigue triunfante su causa? ¿Y no han sido ya puestos por estrado de sus pies multitudes de sus enemigos? Sí, no solo Julián (el apóstata), sino miles y decenas de miles se han visto obligados a reconocer el poder de Jesús y, con los aterrorizados Bethshemitas, a clamar: “¿Quién estará delante de este santo Señor Dios? [Nota: 1 Samuel 6:20 .

]? " Si entonces “el Señor es conocido por los juicios que ejecuta [Nota: Salmo 9:16 .]”, Nuestro bendito Salvador ha dado a conocer de esta misma manera su poder eterno y su Divinidad.]

2. Que lo manifestará en sus futuras victorias.

[Se acerca un tiempo en que Jesús hará valer su omnipotencia y "someterá a todas las naciones a la obediencia de la fe". En las palabras que siguen a nuestro texto, declara cuán extensas serán sus victorias, y que todos los que se le opongan serán remolcados ante el fuego. Sus victorias aquí serán fáciles, ciertas, terribles [Nota: Isaías 25:10 .

Salmo 7:11 . Deuteronomio 32:41 .]. Pero, ¿y si miramos al mundo eterno? ¡Oh, qué pruebas veremos allí de su irresistible y omnipotente poder! [Nota: Salmo 11:6 ; Salmo 21:8 .

]! Estemos seguros de esto, que, aunque seamos reyes y señores, debemos convertirnos en sus súbditos; y que, si no nos inclinamos ante el cetro de su gracia, "seremos quebrantados como vasija de alfarero"].

Inferir—
1.

¡Cuán profundamente nos preocupa saber si Cristo es nuestro Rey!

[No debemos imaginar que él es nuestro Rey, simplemente porque nos profesamos sus súbditos. Debemos preguntarnos si hemos sido trasladados del reino de Satanás y traídos como extraños al reino de Cristo [Nota: Colosenses 1:13 ]. También debemos preguntarnos si vivimos en obediencia a él. Porque no hay nada más seguro que “sus siervos y súbditos somos a quienes obedecemos [Nota: Romanos 6:16 ; Juan 15:14 .] ”. Si no somos suyos , no puede haber duda de quiénes somos: y por lo tanto, debemos esforzarnos por determinar el punto y tener clara nuestra evidencia de que “somos de Cristo”].

2. ¡Qué terrible será ser encontrado entre sus enemigos!

[“Podemos estar seguros, seamos quienes seamos, que él vencerá al fin:” su nombre es una promesa de conquista universal [Nota: Apocalipsis 17:14 . Lucas 19:27 .]. ¡Y cuán terrible será la ira del Cordero [Nota: Apocalipsis 6:16 ]! Besemos al Hijo, no sea que se enoje y perezcamos del camino [Nota: Salmo 2:12 .]

3. ¡Cuán seguros están todos sus fieles súbditos!

[Otros reyes pueden ser sometidos; pero nunca puede: otros reyes pueden traer las calamidades más pesadas sobre sus súbditos; No les traerá nada más que paz y alegría. "Nadie puede hacernos daño, si somos sus seguidores". "Si Él es por nosotros, nadie podrá ser eficaz contra nosotros". “Por tanto, los hijos de Sion se regocijen en su Rey [Nota: Salmo 149:2 .

]: ”Sí, a todos sus súbditos les diremos, con David,“ El Señor es Rey sobre toda la tierra; cantad con entendimiento [Nota: Salmo 47:7 ] ”]