Habacuc 2:20

DISCURSO: 1224
DIOS MUCHO PARA SER TEMIDO

Habacuc 2:20 . El Señor está en su santo templo: toda la tierra enmudezca delante de él .

A cualquiera que contemple las obras de la creación, se supondría que no podría existir duda alguna respecto al ser de un Dios; y a quien contemple un ídolo de su propia formación, se le supondría absolutamente imposible que le atribuyera a él atributos divinos, o adorarlo como su Dios. Sin embargo, la experiencia demuestra que así se pasa por alto a Dios y que los ídolos son sustituidos casi universalmente en su lugar.

El mismo pueblo de Dios, a quien tantas veces se había manifestado en los actos más maravillosos, siempre fue propenso a renunciar a él y a depositar su confianza en los ídolos de madera y piedra. Pero se denuncia un dolor espantoso contra todos los que deshonran a Dios y degradan sus propias almas; y la declaración de Dios a todo el universo es esta: "El Señor está en su santo templo; que toda la tierra guarde silencio ante él".
Contemplemos aquí,

I. La majestad de Jehová

Mirándolo en contraste con los ídolos insensatos, contemplémoslo,

1. Como en el templo del universo:

[Él está allí como el Creador de todo, el Gobernador de todo, el Juez de todo. Los ídolos son obra de las manos del hombre, pero los hombres mismos, junto con todo lo que hay en toda la creación, están formados por Dios.; quien, con una sola expresión de su voluntad, los llamó a todos a la existencia, y los sostiene a todos con la palabra de su poder. Contempla los mundos y sistemas que nos rodean, cada estrella conserva su curso señalado y cumple los fines para los que fue formada: ¿quién puede contemplarlos y no reconocer a un Dios de sabiduría, poder y gracia infinitos? O mire el insecto más pequeño, que apenas es visible a simple vista, y que sólo puede verse claramente a través de un microscopio; y digamos, si la Deidad no es tan conspicua en ella, como en el universo mismo? Todo esto está bajo su cuidado continuo.

Un pobre ídolo insensato, lejos de dirigir a los demás, no puede ni siquiera moverse, sino que se lo lleva a donde quiere el que lo hace; y, en lugar de soportar a otros, a menudo es él mismo, como bien observa el profeta, "un cargamento para la bestia fatigada". Pero Jehová gobierna todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra; de tal manera que ni un gorrión cae al suelo, ni un cabello de la cabeza de ninguno de sus santos, sin su permiso especial.

Sus mismos enemigos, mientras piensan en oponerse a él, de hecho cumplen su voluntad: incluso la crucifixión de su Hijo unigénito, aunque tan horrible impiedad, cumplió en realidad sus eternos consejos: ni hubo ninguna parte de ese terrible evento que no fue predicho por Dios, y "por él determinado antes que se haga".

Tampoco hay ni siquiera un pensamiento pasajero en la mente de ningún hombre, pero está marcado por él y registrado en el libro de su memoria; y se presentará en el día del juicio, como fundamento de la sentencia de condena o absolución que se nos imponga. Parece, en verdad, estar tan lejos de nosotros, que no puede darse cuenta de nada de lo que hacemos: pero "todas las cosas están desnudas y abiertas ante él"; y “con él no hay tinieblas en absoluto; pero para él la noche y el día son iguales.

”En cuanto a los ídolos, son inconscientes de lo que se les hace incluso a ellos mismos; y ellos mismos están cayendo en descomposición, y en cualquier momento pueden ser arrojados al fuego y quemados. Cuán diferentes son de Jehová, quien asignará a cada uno su propia condenación; ¡y él mismo existe para siempre, la alegría de su pueblo redimido, el terror de sus enemigos postrados!]

2. Como en la persona del Señor Jesús:

[Todos ustedes recordarán que Jehová habitó, por así decirlo visiblemente, primero en el tabernáculo, y luego en el templo, en esa nube brillante llamada Shejiná, el símbolo de la presencia Divina. Pero aún más visiblemente, si se me permite hablar así, ¿vivió en la persona de su Hijo, Jesucristo: según está dicho: “El Verbo estaba con Dios, y era Dios, y se hizo carne, y habitó entre nosotros”. .

”La expresión aquí usada tiene una referencia directa al tabernáculo, que era un tipo de la humanidad de Cristo: Él se hizo carne y habitó entre nosotros, como en un tabernáculo [Nota: Juan 1:1 ; Juan 1:14 . ἐσκήνωσεν.]; y por eso mismo se le llama la imagen del Dios invisible [Nota: Colosenses 1:15 ]; es decir, la persona en quien el Dios invisible se ha dignado hacerse visible al hombre mortal.

En este adorable Salvador “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad [Nota: Colosenses 2:9 ]:” y en él resplandecen todas las perfecciones de su Padre, de tal manera que él es “el resplandor de la gloria de su Padre, y la imagen expresa de su persona [Nota: Hebreos 1:3 .

]. " He aquí, entonces, la Deidad encarnada, peregrinando en la tierra, para cumplir los consejos de la Sabiduría eterna, para la redención de un mundo arruinado. ¡Cuán despreciables son los ídolos inútiles en comparación con él! ¡y cómo debe caer cada Dagón desde su misma base ante él!]

Entonces contemplemos,

II.

Nuestro deber para con él.

Bien está dicho: "Que toda la tierra guarde silencio ante él". Verdaderamente, rodeados de su majestad, sostenidos por su poder y salvados por su misericordia, debemos contemplarlo,

1. Con reverencial temor:

[Él es, en verdad, "grandemente temible, y digno de reverencia para todos los que lo rodean". Si las rocas temblaron ante su presencia cuando descendió sobre el monte Sinaí [Nota: Jueces 5:5 ], Mucho más debe su creación inteligente, y aún más los pecadores de la humanidad. En el cielo, todos sus ejércitos, ya sean ángeles sin pecado o santos redimidos, se postran ante él; y en la tierra, su pueblo más favorecido nunca ha visto su gloria ni escuchado su voz, sino que han caído sobre su rostro, como lo hizo Abraham. , con el más profundo temor y en la más profunda adoración [Nota: Génesis 17:3 .

]. Incluso a un prójimo se le ha mostrado a menudo la reverencia más respetuosa, y eso también, incluso por personas del más alto rango, a través de la admiración de su bondad y sabiduría superiores [Nota: Job 29:9 .]: ¿Qué Entonces, ¿debe ser debido al Dios del cielo, ya sea como cabalgando sobre los cielos en su majestad, o caminando sobre la tierra en la multitud de su tierna misericordia?]

2. Con mansa sumisión:

[Por supuesto, suceden muchas cosas que sentimos que son dolorosas y que no podemos comprender: porque "nuestro Dios hace todo lo que le place"; "Ni nos dará cuenta de ninguno de sus asuntos". Ni por un momento debemos levantarnos contra ninguna de sus dispensaciones. Por muy oscuros o difíciles que sean, deberíamos decir: "El Señor es: que haga lo que bien le parezca". En verdad, sus dispensaciones se ordenan con frecuencia con este fin, “para humillarnos y probarnos”, como demostró al Israel de antaño: y nos dice: “Estad quietos y reconoced que yo soy Dios [Nota: Salmo 46:10 .] ". Este es nuestro deber, ya sea que contemplemos su majestad o su amor; y en cada evento de la vida debemos aprender a decir: No se haga mi voluntad, sino la tuya. ”]

3. Con humilde compromiso:

[Grande como es nuestro Dios, se ha comprometido a intervenir en favor de su pueblo y a ordenar todo para su bien. En él, por tanto, debemos confiar con perfecta confianza; sin dudar sino de que logrará por nosotros lo que, en general, será más para nuestro bien. El ejemplo de David, a este respecto, es sumamente digno de imitación: “En el Señor confío. ¿Cómo decís a mi alma: Huye como pájaro a tu monte? Porque he aquí.

los impíos tensan su arco, preparan su flecha sobre la cuerda, para disparar en secreto a los rectos de corazón. Si los cimientos son destruidos, ¿qué pueden hacer los justos? " ¿Qué? "El Señor está en su santo templo; el trono del Señor está en los cielos [Nota: Salmo 11:1 ];" y, mientras esté allí para socorrerme, "no temo lo que los hombres o los demonios puedan hacer contra mí". En relación a cada preocupación, temporal, espiritual, eterna, este debe ser nuestro marco: y este nuestro cántico, "Si Dios es por mí, ¿quién contra mí?"]

4. Con obediencia sin reservas:

[Ninguna autoridad debe considerarse en oposición a la suya; no se albergue ninguna disposición que sea contraria a su voluntad. De los ángeles se dice: "Ellos hacen su voluntad, escuchando la voz de su palabra". Por tanto, debemos estar escuchando con profunda atención las manifestaciones de su voluntad y, una vez que la hayamos descubierto, debemos cumplirla de todo corazón. Nada debe disuadirnos, nada debe obstaculizarnos: debemos esforzarnos por hacer su voluntad, con la prontitud y constancia de que se hace en el cielo.]
De este tema podemos recoger abundante materia,

1. Por reproche—

[Es realmente sorprendente que, con todo nuestro conocimiento de Dios, debamos ser tan indiferentes a Él, como para no tenerlo "en todos o en ninguno de nuestros pensamientos". No es demasiado fuerte decir de la generalidad de aquellos que son llamados cristianos, que son “ateos en el mundo [Nota: Efesios 2:12 . El griego.]." ¡Pero qué impiedad es esta! sí, ¡y qué locura también! Si, en verdad, pudiéramos resistir su poder, habría algún tipo de excusa para nosotros: pero “¿serán nuestras manos fuertes el día que nos trate? ¿O podemos tronar con una voz como la suya? " ¡Pobre de mí! ciertamente debemos estar en su asiento judicial, y “recibir de él según lo que hayamos hecho en el cuerpo, sea bueno o malo.

Te invito, entonces, a que te asustes de él y te estremezcas ante su presencia: porque, si te niegas a temerle ahora, ¡oh! piensa en el temblor que te sobrevendrá cuando seas llamado a su bar para recibir tu condenación eterna. Te ruego que no desprecies esta advertencia; pero hoy, mientras se llama hoy, imploren su misericordia, no sea que los deje a la dureza de sus propios corazones y los entregue a la impenitencia final.]

2. Para aliento:

[Dios está, en verdad, en su santo templo, listo para escuchar al suplicante que llora, y poderoso para salvar a su pueblo arrepentido. A los judíos de antaño se les negó el acceso, sí, incluso al sumo sacerdote mismo, excepto un día del año, se les negó el acceso a la presencia más inmediata de su Dios; pero a ustedes se les aclara el camino al Lugar Santísimo; para que puedas acercarte con denuedo y confianza al mismo trono de Dios, siempre que el sentido de tus necesidades o de sus misericordias te incline a acercarte a él.

Cuando murió su Redentor, el velo se rasgó en dos para representarles esta deliciosa verdad. En Cristo, su Dios es reconciliado con ustedes: en Cristo, él está siempre cerca de ustedes y siempre está listo para impartirles todas las bendiciones de la gracia y la gloria. No: Él hará incluso de vuestros corazones su templo; y "habitará en ti" y "se manifestará a ti". Para ti, entonces, prefiero invertir la dirección en el texto y decir: “ No guardes silencio; antes bien, suplicale y no le des descanso, ni de día ni de noche [Nota: Isaías 62:6 .

], ”Hasta que te conceda los deseos de tu corazón. “No se angustien en ustedes mismos; porque no estáis estrechos en él ”. "Por más que abras la boca, él la llenará" y "te dará más abundantemente de lo que puedas pedir o pensar". En referencia a sus tratos con usted, de hecho, debe guardar el más reverencial silencio: porque "sus caminos están en el gran abismo"; “Ni sus pensamientos” están en absoluto al unísono “con los nuestros.

Pero vuelvo a decir, en referencia a todas sus propias necesidades, nunca se puede pedir demasiado, ni esperar demasiado. Solo míralo como "tu Dios"; y seguramente lo encontrarás como "un Dios para ti"].