Isaías 49:14-16

DISCURSO: 952
DIOS NO OLVIDARÁ A SU PUEBLO

Isaías 49:14 . Pero Sion dijo: El Señor me ha desamparado, y mi Señor se ha olvidado de mí. ¿Puede la mujer olvidar a su hijo de pecho, para no compadecerse del hijo de su vientre? Sí, pueden olvidarse, pero yo no me olvidaré de ti. He aquí, te he grabado en las palmas de mis manos; tus muros están continuamente delante de mí.

DONDE las gloriosas verdades del cristianismo permitieran su debida operación en los corazones de los hombres, este mundo sería un escenario de paz y felicidad universales: “los cielos y la tierra, las montañas” y los valles formarían un concierto armonioso, todos cantando en voz alta de gozo por las buenas nuevas de la redención a través de los sufrimientos de nuestro Dios encarnado. Pero la gran masa de la humanidad hace caso omiso de las nuevas como "una fábula ingeniosamente ideada"; mientras que multitudes que profesan creer en ellos, no obtienen consuelo de ellos, debido al estado corrupto de sus propias mentes y los duros pensamientos que tienen de Dios.

En el versículo que precede a nuestro texto, vemos qué motivo hay para el gozo; pero en el texto mismo se nos dice cuán lamentablemente la influencia apropiada del Evangelio es contrarrestada por los errores y errores del pueblo profesante de Dios, que sin embargo él está tratando de rectificar por todos los medios posibles.
Aquí contemplamos

I. La queja de la Iglesia contra Dios

La queja, en su sentido primario, puede entenderse como pronunciada por la Iglesia en Babilonia, donde su estado era de hecho más desconsolado. Además, en la actual dispersión de sus miembros, que ha continuado durante tantos cientos de años, podemos encontrar un motivo más para la queja, que ella está abandonada y olvidada de su Dios. San Pablo, consciente de que aparentemente había alguna razón para tal aprensión, formula la pregunta: "¿Ha desechado Dios a su pueblo?" y luego, apelando a los hechos, establece la verdad que se afirma en nuestro texto, en oposición a ella [Nota: Romanos 11:1 .].

Pero es en referencia a los individuos, y no a la Iglesia en general, que consideraremos la queja. Es común que las personas bajo la dispensación cristiana adopten el lenguaje de nuestro texto. Por tanto, diremos:

1. Las ocasiones que más generalmente lo dan a luz:

[Entre las diversas causas de una aprensión tan abatida, la primera que se advierte es la prolongada continuación de alguna aflicción temporal . Por poco que pensemos en Dios en un estado de prosperidad, y por poco que nos inclinemos a señalar su mano en las primeras etapas de la adversidad, cuando durante mucho tiempo hemos estado oprimidos por las pruebas, nuestra mente, casi por necesidad, vuelve a él como el autor de ellos; y eso también, no en una forma de sumisión mansa, sino en una forma de murmullo y descontento.

Así lo hizo la Iglesia en los días de David: se quejó de que Dios la había desechado [Nota: Salmo 44:9 ]; y adujo todas sus pruebas como pruebas de su afirmación [Nota: Salmo 44:10 ; Salmo 44:22 .

]: y luego, como si Dios estuviera dormido y se hubiera olvidado por completo de su aflicción, ella le suplica que "despierte y se levante" para su alivio [Nota: Salmo 44:23 .]. Así también Job, aunque en general un hombre perfecto, finalmente se hundió en sus angustias y se convirtió en el acusador de su Dios [Nota: Job 3:23 ; Job 6:2 .

]. Y tal vez, si indagamos diligentemente sobre las primeras causas del desaliento, por lo general encontraríamos que se ha originado en aflicciones temporales, que han desequilibrado el alma y la han dispuesto a albergar pensamientos duros de Dios.

Otra ocasión de tal aprensión es una larga persistencia de culpa en la conciencia . Una vez que somos conscientes de que hemos pecado, con frecuencia pasamos mucho tiempo antes de que podamos humillarnos ante Dios como debemos hacerlo: y mientras esa dureza de corazón continúe, es imposible pero debemos ser acosados ​​con mucha inquietud. Así sucedió con David, después de su pecado en el asunto de Urías: “Cuando guardé silencio, mis huesos se envejecieron por mi rugido todo el día: (porque día y noche tu mano pesaba sobre mí :) mi humedad se volvió en la corriente de verano [Nota: Salmo 32:3 .

]. " Que “las iniquidades separarán entre nosotros y nuestro Dios, y harán que él oculte su rostro de nosotros”, es cierto [Nota: Isaías 59:2 ]: Pero no debemos, por tanto, concluir que nos ha abandonado y olvidado; ya que, por mucho que “hable contra nosotros”, como con la voz de un enemigo, “todavía nos recuerda seriamente; sí, sus entrañas se afligen por nosotros ”, hasta que, mediante nuestra humillación y contrición, le abrimos un camino para que ejerza, de manera coherente con su propio honor, su tierna misericordia para con nosotros [Nota: Jeremias 31:20 .

]. Sin embargo, hasta que tenga lugar esa reconciliación, la angustia de un alma que teme su disgusto debe ser verdaderamente grande [Nota: Salmo 31:9 .].

Una ocasión más de tales aprensiones es la falta de respuestas a la oración . Cuando Dios nos sigue con invitaciones a aceptar la misericordia, no pensamos en meses o años: pero, si demora la respuesta a nuestras súplicas, unos días o semanas parecen una edad; y empezamos a concluir que nunca nos dará ninguna respuesta. Quizás, de todas las razones del desaliento, ésta sea la más justificable; porque Dios ha prometido muchas veces escuchar y responder a las oraciones de su pueblo: y de ahí podemos dar cuenta de esas tristes quejas que David, el hombre conforme al corazón de Dios, pronunció contra su Dios [Nota: Salmo 88:1 ; Salmo 88:9 ; Salmo 88:13 .

]. Sin duda, es angustioso verse obligado a decir: “Lloro durante el día, y tú no oyes; y en la temporada de la noche, no estoy callado: "pero el reflejo apropiado para el alma en tales casos es," Tú, sin embargo, continúas santo, oh tú que habitas en las alabanzas de Israel [Nota: Salmo 22:3 .]. ”]

2. Las disposiciones y principios de los que surge:

[Cualquiera que sea la ocasión de las aprensiones abatidas, siempre surgen de un estado mental mórbido: porque, si estuviéramos en un estado de ánimo adecuado, deberíamos, en toda circunstancia, decir con Job: “Aunque me mate, confiaré en él [Nota: Job 13:15 .] ".

En la raíz de todo abatimiento se encontrará la impaciencia . No nos gusta esperar el tiempo de Dios: andaríamos "por vista, más que por fe"; y, si no tenemos inmediatamente lo que deseamos, estamos listos para preguntar: "¿Está el Señor entre nosotros o no [Nota: Éxodo 17:7 ]?" Tenemos una exhibición sorprendente de este espíritu entre la parte más religiosa de los judíos en la época del profeta Jeremías: Dios había denunciado sus juicios contra toda la nación; y se había negado a escuchar las oraciones que debían ofrecerse por ellos [Nota: Jeremias 14:10 .

]. Sobre esto se quejan: “¿Has rechazado por completo a Judá? ¿Ha amado tu alma a Sion? ¿Por qué nos has herido y no hay cura para nosotros? Buscamos la paz y no hay nada bueno; y para el tiempo de la curación, he aquí la angustia. Reconocemos, oh Jehová, nuestra maldad, y la iniquidad de nuestros padres; porque hemos pecado contra ti. No nos aborrezcas por amor de tu nombre; no deshonres el trono de tu gloria: acuérdate, no rompas tu pacto con nosotros [Nota: Jeremias 14:19 .

]. " Ahora, después de cada concesión que debe hacerse por la condescendencia de Dios al permitir que su pueblo le suplicara, no podemos dejar de pensar que los términos aquí usados ​​tienen sabor a impaciencia; y que un lenguaje más respetuoso y reverencial se habría comportado mejor con su estado. Pero los sentimientos fuertes suelen surgir en expresiones apresuradas y desatendidas.

Otra fuente de la que surgen estas aprensiones es la incredulidad . Las promesas de Dios son tan claras como pueden expresar las facultades del lenguaje: pero no sabemos cómo creerlas. A veces parecen demasiado buenos para ser verdad; otras veces dudamos de que nos hayan sido hechos ; y otras veces estamos dispuestos a pensar que no pueden cumplirse; sí, la misma providencia de Dios parece oponerse a su realización.

Por lo tanto, escuchamos los dictados de los sentidos y, debido a nuestra angustia actual, llegamos a la conclusión de que Dios nos ha abandonado y olvidado. Esta fue la desdichada experiencia del mismo David, a quien su aflicción le llevó a preguntar: “¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y ya no será favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Acaso su promesa fallará para siempre? ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias? [Nota: Salmo 77:7 .

]? " Bien podría agregar: "Esta fue mi enfermedad [Nota: Salmo 77:10 ]"; pues era una terrible enfermedad, el tener tales angustiantes aprensiones por sí mismo y tan dañinos pensamientos acerca de Dios. Sin embargo, así es como, bajo la influencia de la incredulidad, multitudes deshonran a su Dios todos los días.

Pero no debemos dejar de mencionar que estas aprensiones con frecuencia proceden también de enfermedades del cuerpo o de la mente . Hay un hábito nervioso del cuerpo que es muy apto para producir los sentimientos de los que ahora estamos hablando; y, participando la mente de la debilidad del cuerpo, Satanás se aprovecha de ella para imprimir en la imaginación todo lo que es lúgubre y melancólico: 'Dios no me ha elegido: estoy entregado a una mente reprobada: he pecado lejos mi día de gracia: he cometido el pecado imperdonable, el pecado contra el Espíritu Santo: en vano oraré, porque mi condenación está sellada: Dios me ha desamparado por completo, y, en cuanto a cualquier propósito de su gracia , me ha olvidado eternamente.

“Este es de hecho un estado mental muy angustioso; y más aún, porque las personas así afectadas no tienen la menor concepción de dónde proceden todos. surgen sus angustias. Sus aprensiones acerca de Dios tienen en ellos el mismo efecto que si estuvieran fundadas en la verdad: y sucede a menudo que toda la vida de un hombre está amargada por temores, que la restauración de la salud corporal eliminaría de inmediato. Parece probable que David, cuya experiencia, bajo todas las diversas circunstancias de su vida, está tan completamente registrada en los Salmos, también tuvo algo de esta prueba; porque, bajo la presión unida de las enfermedades corporales y mentales, dudaba de que alguna vez fuera restaurado a un sentido del favor divino [Nota: Salmo 6:1 .

]. Pero, en todo caso, es deseable que quienes tienen que lidiar con conciencias perturbadas, sean conscientes de que esta depresión aparentemente religiosa es a menudo poco más que un trastorno corporal; y que en muchos de esos casos deberían recomendar un médico para el cuerpo, como el medio más probable de curar lo que, para un observador ignorante, parecería una enfermedad del alma.]

Al escuchar la queja de Sion contra Dios, dirijamos nuestra atención a,

II.

La consoladora respuesta de Dios a ella:

Dios, deseando que su pueblo se llene de "gran consuelo", les ha dado tal seguridad de su cuidado y amor, que serán abundantemente suficientes para disipar todos sus temores, si tan sólo confían en su palabra. Para que ninguna parte de su dirección a ellos escape a nuestro conocimiento, consideremos,

1. La seguridad que les da:

[Que se tenga en cuenta la obediencia de la Iglesia; porque a eso se dirige inmediatamente su respuesta. Ella había dicho: “El Señor me ha desamparado; mi Señor se ha olvidado de mí ". A esto él responde: "No te olvidaré"; o, como se expresa con más ternura en otra parte, “Israel, no serás olvidado de mí [Nota: Isaías 44:21 .

]. " Las afirmaciones en el mismo sentido ocurren en innumerables otros pasajes de la Escritura y bajo una variedad de formas [Nota: 1 Samuel 12:22 . Hebreos 13:5 ; Malaquías 2:16 ; Romanos 11:29 .

]: pero en ninguna parte se hace con mayor fuerza que en el pasaje que tenemos ante nosotros. Nos pide que respetemos el cuidado de los padres terrenales sobre su descendencia. Un padre es representado como lleno de compasión hacia su hijo que sufre [Nota: Salmo 103:13 ], Y como parco y con afecto hacia su hijo duteo [Nota: Malaquías 3:17 .

]. Incluso se da por hecho, que un padre no puede ignorar, y mucho menos burlarse, de las necesidades de su hijo, “dándole una piedra cuando pide pan, o un escorpión cuando quiere un huevo [Nota: Mateo 7:9 .] ”. Y, si un padre no puede actuar así, cuánto menos puede una madre darle la espalda a su lactante y olvidarse de atender sus necesidades, cuando incluso sus sentimientos corporales, no menos que las tiernas emociones de su mente, deben interesarla. profundamente en el suministro de sus necesidades.

Aunque son raros los casos en que una madre está completamente desprovista de afecto natural, se han encontrado algunos que, por vergüenza, han asesinado a sus propios hijos y, debido a la presión del hambre, incluso los han devorado. Se predijo que tales casos ocurrirían [Nota: Levítico 26:29 .]; y sabemos que ocurrieron en diferentes momentos [Nota: 2 Reyes 6:28 ; Lamentaciones 4:10 .

]: pero, dice Dios, aunque se encuentren, no sólo una, sino muchas madres tan antinaturales, nunca se hallará en mí tal olvido de mis hijos; Nunca olvidaré a mi Iglesia en general, ni a ningún individuo de ella en particular. En cuanto a mi Iglesia en general, “La guardaré; Lo regaré en todo momento: para que nadie lo lastime, lo guardaré día y noche [Nota: Isaías 27:3 .

]: ”Y, en cuanto a los individuos más débiles que se encuentran en él, los consideraré como infantes con quienes he tenido dolores de parto; y los llevaré en mi seno, hasta que el tiempo y la edad hayan consumido sus fuerzas, y cubran sus cabezas con canas [Nota: Isaías 46:3 .]. Tanto colectiva como individualmente, “Mi ojo estará sobre ellos desde un fin de año hasta el otro fin del año [Nota: Deuteronomio 11:12 .

], ”Y no solo“ su lugar de defensa serán las municiones de las rocas, sino que se les dará pan, y su agua será segura [Nota: Isaías 33:16 .]. ”]

2. Su confirmación de ello:

[Para confirmar su afirmación con más fuerza, presenta dos ilustraciones llamativas y bien conocidas. La primera se toma de una costumbre que prevalecía entre los judíos, de imprimir en su carne, mediante pinchazos o manchando, una imagen del templo, para que en todo momento la recuerden. 'Ahora', dice Dios, 'te tengo a ti ya todos mis hijos, así impresos en mi corazón y en mis brazos [Nota: Cantares de los Cantares 8:6 .

]. Te he puesto allí como un sello o sello, que operará en todo momento para recordarme a ti y para interesarme en tu favor: sí, "te he grabado en las palmas de mis manos"; de modo que nunca podré abrir mi mano para dispensar bendiciones a ninguna de mis criaturas, pero debo contemplar instantáneamente tu nombre y sentirme animado para suplir todas tus necesidades. ¡Qué hermosa y alentadora representación es esta! La otra ilustración tampoco es menos reconfortante para la mente.

Se refiere a un arquitecto que, mientras apenas está comenzando a sentar los cimientos, tiene una idea perfecta de todo el edificio en su mente y lo ve allí tan claramente como si ya estuviera completo. Así, Dios contempla incluso ahora todo el edificio de su Iglesia completo en todas sus partes, sin que falte ni una piedra fuera del lugar ordenado para ella, sí, también ve cada piedra individual formada y modelada de acuerdo con su voluntad soberana, y encajaba perfectamente en la situación que, en sus consejos eternos, le había encomendado llenar.

Para el ojo común, todo puede parecer ahora un escenario de confusión; pero para el que lo ve todo desde el principio, todo está en perfecto orden hasta donde ha avanzado; y todo el edificio está, por así Efesios 2:20 , ya preparado como morada de reunión para el Dios del cielo [Nota: Efesios 2:20 .].

Diga entonces: ¿Hay algún fundamento para la denuncia que hemos estado examinando? ¿Puede Dios haber abandonado a su pueblo, cuando siempre está presente con ellos? ¿Puede haberlos olvidado, cuando incesantemente lleva a cabo su obra en sus corazones? Es cierto que, con propósitos sabios y bondadosos, puede cubrirse de tal manera que no lo vean inmediatamente; pero no puede olvidar a su pueblo redimido, como tampoco puede olvidar los intereses de su amado Hijo o el honor de sus propias perfecciones.

Esto lo ha dicho de la manera más completa, para el consuelo de su pueblo [Nota: Isaías 54:7 ; Isaías 54:17 .] - - - y, lo creamos o no, cumplirá cada jota y tilde en su tiempo, ya que no tiene ningún incentivo para falsificar su palabra, por lo que no lo hará , “no puede , negarse a sí mismo [Nota: 2 Timoteo 2:13 .]. ”]

Dirección—
1.

Aquellos que han abandonado y olvidado a Dios-

[Oíd la queja que profiere Dios; “¿Puede una doncella olvidar sus adornos, o una novia su atuendo? sin embargo, mi pueblo se ha olvidado de mí, días sin número [Nota: Jeremias 2:32 .] ". ¡Pobre de mí! ¡Cuán cierto es esto de las multitudes entre nosotros! Aunque “Él es la fuente de aguas vivas, nosotros lo hemos abandonado, y nos hemos abierto cisternas que no retienen agua [Nota: Jeremias 2:13 .

]. " Incluso nos hemos esforzado por borrar de nuestra mente el recuerdo de él: y hemos tenido tanto éxito en este intento impío, que, como testifica el mismo que escudriña los corazones, “Dios no está en todos nuestros pensamientos [Nota: Salmo 10:4 ]. ” Toda vanidad se ha albergado en nuestra mente; pero no hemos encontrado lugar para Dios: en resumen, hemos vivido “sin Dios en el mundo [Nota: Efesios 2:12 .

]. " ¡Qué asombrosa maldad es esta, que cuando Dios nos ha estado siguiendo con invitaciones y ruegos todos nuestros días, diciéndonos: “Convertíos, volveos de vuestros malos caminos; porque ¿por qué habéis de morir, oh casa de Israel? nos hemos “negado a escuchar, y apartamos el hombro, y tapamos nuestros oídos para que no oigamos [Nota: Zacarías 7:11 .

]. " Sin embargo, esto no siempre puede continuar: Dios "no siempre luchará con nosotros" de esta manera: se acerca el tiempo en que nos pagará de acuerdo con nuestras obras, y hará oídos sordos a todas nuestras súplicas [Nota: Proverbios 1:24 ]? Ojalá seamos sabios en el tiempo y mejoremos correctamente “este día de nuestra salvación [Nota: compárese con el vers. 8. con 2 Corintios 6:2 ]! ”]

2. Aquellos que piensan que están desamparados y olvidados por Dios:

[Este puede ser el estado incluso del mejor de los hombres; porque David, e incluso el mismo Mesías, en una temporada de abandono, clamaron: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has desamparado [Nota: Salmo 22:1 ]? " Sin embargo, en su mayor parte, el ocultamiento del rostro de Dios puede atribuirse a alguna causa especial: alguna lujuria interior que no se ha mortificado, o alguna negligencia deliberada complacida.

Busca, pues, y aparta todo lo que desagrada a tu Dios. Pero, si no puede encontrar ninguna razón en particular para la dispensación, entonces siga el consejo del profeta: “¿Quién hay entre ustedes que teme al Señor y, sin embargo, anda en tinieblas y no tiene luz? Confíe en el nombre del Señor y permanezca en su Dios [Nota: Isaías 50:10 .

]. " Que ruegue a Dios, como lo hizo David, y resuma sus peticiones con esa audaz petición: "¡Levántate, oh Dios, y defiende tu propia causa [Nota: Salmo 74:19 ]!" Podemos estar seguros de que “Dios no contendrá con nosotros para siempre, porque sabe que nuestros espíritus fallarán ante él, y las almas que él hizo [Nota: Isaías 57:16 .

]. " Incluso donde hemos sido deliberadamente rebeldes, él nos da motivos para tener la esperanza de que, por su propio bien, sanará nuestras heridas y hablará cómodamente a nuestras almas [Nota: Isaías 57:17 y Oseas 2:14 ]. : pero, si nos humillamos ante él, entonces estamos seguros de que a su debido tiempo él nos levantará [Nota: Santiago 4:10 .].

Que cada uno, por desconsolado que esté en el momento presente, aunque el cielo, la tierra y el infierno parezcan conspirar para destruirlo [Nota: Salmo 42:7 ], controle sus temores incrédulos y diga: “¿Por qué estás Tú derribas, alma mía, ¿y por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún alabaré al que es la salud de mi rostro y mi Dios [Nota: Salmo 42:11 ]. ”]