Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Corintios 16:22
UNIDAD CRISTIANA
"Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea Anathema Maran = atha".
No es contra los hombres que trabajan bajo un error teológico que San Pablo lanzó su amenaza, pero "Si alguno no ama al Señor Jesucristo , sea Anathema Maran-atha". Esa es la única herejía imperdonable: saber lo que el Señor Jesucristo ha hecho y es, y no amarlo . Con ese hombre no se puede tener comunión, por más exacto que sea su credo.
I. No es que la Iglesia inglesa piense poco en la ortodoxia ; nada puede ser más extraño para su temperamento que la laxitud con respecto a la verdad; ella considera que la doctrina exacta es tan importante como una vida santa y el estudio dogmático es la carne fuerte de las almas vivientes. Y, sin embargo, la aceptación de la ortodoxia no es la principal enseñanza de la Iglesia. Después de decirnos que nadie puede ser salvo sin mantener indefinida la fe católica, continúa diciéndonos en qué consiste la fe cristiana: que adoramos a un solo Dios en la Trinidad y la Trinidad en unidad.
El conjunto más impecable de proposiciones sobre las relaciones de las Personas Divinas no constituye un credo católico; pero el dogma debe silenciarnos en la adoración. Y así, la Iglesia inglesa escribe un summum Theologiæ y echa fuera a todos los que no lo aceptan; Ella enseña a todos a amar y regocijarse en Cristo.
II. Entonces, comenzamos por el extremo correcto cuando persuadimos a los hombres, ante todo, de que amen a Dios y los soporten con paciencia hasta que lleguen, bajo el poder de este amor, a los tesoros de sabiduría y conocimiento que la Iglesia ve en Él. Los hombres han intentado durante demasiado tiempo unir a los hombres sobre la base de la identidad del pensamiento ante todo. Seguramente ha llegado el momento de unirlos sobre la base de un culto común.
¿Quién es el que adora con todo su corazón y sin fingimiento al Señor Jesucristo, estallando con ese grito: 'Maestro, tú eres el Hijo de Dios; ¿Eres tú el Rey de Israel? ¿Quién hay que, cuando siente cerca a Cristo, se postra en cuerpo y espíritu, porque se sabe indigno de la presencia, y sin embargo está enraizado en el lugar, porque su amor es dueño de su miedo, aunque su satisfacción y deseo? y el amor se mezcla con alarma, miedo y sentimiento de indignidad? ¿Quién siente que su corazón se llena de gozo y esperanza ante el nombre de Jesús? ¿Quién está allí que espera el menor movimiento del dedo de Cristo para guiarlo, y quién, cuando ve el camino por donde su amado Señor lo ha señalado, ¿Pasaría todos los obstáculos en lugar de desobedecer a Cristo retrocediendo? Ese es el hombre por quien el corazón de todo eclesiástico estará como St.
Pablo lo hizo cuando dijo: 'Gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con sinceridad'. Oh, ¿por qué debería haber una barricada para separar a un hombre así de nosotros porque cree algunas cosas más o algunas cosas menos que nosotros, o usa prácticas que no deberíamos sentirnos en libertad de usar, o teme usar algunas que creemos que es correcto y necesario que lo usemos? ¿No es nuestro amor cristiano, nuestro amor por Jesucristo mismo, y por lo tanto el uno por el otro, lo suficientemente fuerte como para derribar todas estas barreras y barrerlas? Dogmas que debemos tener; pero Cristo murió por la unidad, y esa unidad nunca puede promoverse si no es reconociendo la devoción de los demás y soportando las opiniones de los demás, y lo mejor de todo arrodillándonos juntos, como memoria viva de su muerte y pasión, sabiendo que Él está vivo y entre todos. nosotros,
III. ¡Oh, por más amor por Cristo, cuán pronto desaparecerían nuestros pecados! 'Oh, amarlo', como dice À Kempis, 'tan bien como cualquier criatura puede amarlo. Estar sin Él es un castigo suficiente '. "Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea Anathema Maran-atha", dice San Pablo. Bendito Apóstol, no puedo imaginar que el espíritu del Evangelio pudiera impulsarlo a pronunciar estas palabras como un deseo u oración, o incluso como una maldición, sobre cualquier enemigo de Cristo.
'¿No puede esta forma de maldición ser una retórica apostólica?' pregunta otro santo. ¿No es la interpretación más verdadera de esto: "Si alguno no ama al Señor Jesucristo, es Anathema Maran-atha, criatura maldita"? El escalofrío de esa bendita pasión dentro de su pecho es la maldición más triste, la 'muerte de las muertes'. Y el santo Herbert, buscando alguna terrible imprecación sobre sí mismo si dejaba de amar a Cristo, estalla: "Oh, Dios mío, no te ame si no te amo ".
-Rvdo. Profesor AJ Mason.
Ilustración
“Si estas personas son cristianas en sus vidas y cristianos en sus prácticas”, clama el santo Jeremy Taylor en su obra más grande; “Si reconocen al Hijo Eterno de Dios como su Maestro y su Señor, y viven en todas las relaciones como personas que hacen tales profesiones, ¿por qué deberíamos menospreciar a estas personas que aman a Dios, a quien Dios ama, que son partícipes de Cristo, que moran? en Cristo y Cristo en ellos, porque sus entendimientos no han sido educados como los nuestros? No han conocido los mismos libros ni la misma compañía, o no son tan sabios, o son más sabios, es decir, por una razón u otra por la que no entiendo o culpo, no creen como yo ". '