1 Corintios 16:22

Si algún hombre no ama al Señor Jesucristo, ... el latín vulgado, y las versiones siríacas y etíopeas, leen "nuestro Señor". El apóstol aquí no significa tanto profano y pecadores no regenerados, que son indigentes de amor a Cristo, de la ignorancia de él; ni tales que, del mismo principio, podrían perseguirlo en sus miembros, porque tal serán orar incluso para orar, y desearse bien; y muchas veces tales son llamadas por la gracia, y se vuelven verdaderos y sinceros amantes de Cristo; Y el propio apóstol era un ejemplo de ello: algunos creen que los judíos están destinados, quienes fueron los enemigos mortales de Cristo; odiaba su nombre y persona, su evangelio e interés, y perseguía maliciosamente lo mismo; llamaron a Jesús, y, por lo tanto, merecía un anatema para ser pronunciado en ellos; Fue profetizado de ellos, que su nombre debe dejarse para una maldición; y fue amenazado con ellos, en caso de no arrepentimiento, sobre la venida de Juan el Bautista, en el Espíritu de Elías, que el Señor vendría y hiriera su tierra con una maldición; que tuvo su logro en la destrucción de Jerusalén; ver Isaías 65:15; Otros piensan que los gnósticos están destinados, uno de cuyos principios era, que era legal no confesar a Cristo en un momento de persecución, para salvarse; y tal podría ser realmente dicho que no ame a nuestro Señor Jesús, y de quien tal anatema como se mencionó con razón puede ser denunciado, aunque parece que algunas personas en esta Iglesia, o que lo infestaron, son referidos como la Falsos maestros, y aquellos que se ponen en contacto con ellos, que hicieron facciones y divisiones en la Iglesia de Cristo; se permitieron en la Comisión de fornicación y incesto, y tales como las impurezas; No tenía en cuenta la paz de las conciencias de los hermanos débiles, sino que colocó obstáculos en su camino; se comportó de una manera muy irreverente en la mesa del Señor, y dio a errores y herejías muy perniciosos, lo que negó especialmente la resurrección de los muertos; y por sus muchos principios y prácticas malos, mostraron claramente que no en la escritura y en la verdad, aman a nuestro Señor Jesús: por lo que de todos estos, dice el apóstol,.

Déjalo ser un anatema. La palabra anathema, responde al hebreo.

רם, y se presta aquí en la versión siríaca; y significa cualquier cosa separada y dedicada a los usos santos; y por lo tanto, es utilizado por la Septuaginta, en Levítico 27:28, y en el Nuevo Testamento, Lucas 21:5, y que, si se aliena a Cualquier otro propósito, implicó una maldición en las personas; Por lo tanto, a menudo se traduce "maldito", como Romanos 9:3.

1 Corintios 12:3, y aquí significa que las personas que no aman a los Señor Jesús, deben ser rechazadas por los santos, y separados de su comunión; Y así la versión árabe lo hace, "déjalo separarse"; Es decir, de la Iglesia; Déjalo salir de él, y cortarlo; Como, así que vive y muriendo sin amor a Cristo, él será cargado por él en el último día, y tendrá esa horrible sentencia denunciada sobre él: "Vaya, maldita". El apóstol agrega otra palabra, sobre la cual hay alguna dificultad,.

Maranatha; Algunos hacen que esto sea lo mismo con "anatema"; El único es el siríaco, la otra la palabra griega, como "Abba, padre"; y piensa que "Maranatha" se pone en מחרמתא, "Maharamatha"; Otros piensan que es lo mismo con מחרונאתא, "Maharonatha", que significa "de la ira por venir"; y estar unido con la otra palabra, pretende que las personas anatematizadoras o devotos a la ira vengan: otros lo toman para ser el último, y peor tipo de excomunión entre los judíos; y observar, que el primer tipo fue llamado נדוי, "Niddui", que fue una separación de la empresa y la conversación, a la que se puede tener una referencia en Lucas 6:22; El segundo tipo fue llamado.

חרם Chernem, a la que responde "anatema", y fue una separación, atendida con maldiciones e imprecaciones; y se llamaba un tercer tipo.

שמתא, "Shammatha", y se cree que responde a "Maranatha", dando la etimología, como si fuera, שם אתא, "el nombre", es decir, "Dios viene", como "Maranatha" lee como dos palabras, Signifique "Nuestro Señor Comett": Pero esta no es la etimología que los judíos dan de "Shammatha" g; ellos preguntan,.

"¿Qué es" Shammatha? ", Dice RAB, שם מיתה," hay muerte "; y dice Samuel, שממה יהיה," Las desolaciones serán "; ''.

Pero de la otra etimología no se hace mención entre ellos; Tampoco es la palabra "Maranatha" utilizada por ellos por la excomunión; El sentido de lo que ciertamente es: "Nuestro Señor viene"; Y la versión etíope, uniéndose a ella con la palabra anterior, hace que el todo lo hace, "Déjalo ser un anatema en la venida de nuestro Señor", que parece ser prácticamente el sentido del apóstol: es mejor considerar esta palabra, O, más bien, estas dos palabras, "Maran Atha", "Nuestro Señor viene", según lo agregó el apóstol, para poner a las personas en mente de la venida de Cristo; ya sea ante la destrucción de Jerusalén, para llevar la venganza a los judíos, que no amaba, sino que lo odiaba, y lo perseguía maliciosamente, y su; O de la Segunda Venida de Cristo a juicios, cuando todos los malvados de la Tierra serán cargados por él, y todos los que lo aman, no serán pujes para partir de él.

G T. BAB. Moed Katon, Fol. 17. 1.