EL ESPÍRITU CRISTIANO

'Finalmente, sed todos de un mismo sentir ... para que heredes una bendición'.

1 Pedro 3:8

Hay ciertos deberes propios de determinadas posiciones y relaciones de la vida humana. De estos el Apóstol ha tratado en versículos anteriores. Y ahora prescribe aquellas virtudes que obligan a todos los que profesan y se llaman cristianos. La clase de gracias que aquí presenta para su cultivo es la que es peculiarmente cristiana. En este, como en otros lugares, se da por sentado que las cualidades morales, cuya excelencia fue admitida por los filósofos paganos, serán tenidas en estima; y se presta especial atención a aquellos que comúnmente se pasaron por alto, como los que de una manera especial fluyen de la Cruz del Señor Jesucristo como su verdadera fuente.

I. El deber central y la virtud impuesta es el amor fraternal. —Este fue el nuevo mandamiento del Maestro. Y a este cristianismo suministra los motivos más elevados y poderosos, en su revelación de la Paternidad de Dios y la Hermandad de Cristo. Las disposiciones que no se puede esperar que los hombres cultiven por motivos de conveniencia humana, o bajo la sanción de la autoridad humana, se vuelven posibles cuando se basan en una revelación divina y son impuestas por un motivo divino.

II. De este deber y virtud centrales irradian una variedad de disposiciones y hábitos morales santos y benéficos. De estos el Apóstol enumera aquí:

( a ) Unidad de pensamiento; con lo que se quiere decir, no identidad de opinión; sino un acuerdo común para aceptar la revelación divina, y una unidad de sentimiento y espíritu.

( b ) Simpatía o compañerismo de sentimientos; la disposición a regocijarse con los que se alegran y a llorar con los que lloran.

( c ) Compasión, especialmente hacia los débiles , los que sufren y los necesitados.

( d ) Humildad de mente; que es lo opuesto al orgullo, la arrogancia y la vanidad, e implica modestia y disposición a ser condescendiente con los hombres de baja condición.

( e ) Abstinencia de venganza y represalias , y formación del hábito de la bendición. Las malas acciones y las malas palabras son desagradables para el espíritu cristiano, que encuentra expresión en palabras de bendición e intercesión.

III. Tal deber y virtud se encontrarán con una abundante recompensa del Cielo. —La promesa tanto del Antiguo Pacto como del Nuevo es que aquellos que confieren bendición a otros, por la gracia de Dios, heredarán la bendición a sí mismos.

Ilustraciones

(1) 'Enrique IV, de Francia, una vez acusado de devolver el saludo a un pobre mientras pasaba por una aldea, dijo: “¿Quieres que tu rey supere en cortesía a uno de sus súbditos más mezquinos? " '

(2) «Cuando sir William Johnson devolvió el saludo a un negro que le había hecho una reverencia, se le recordó que había hecho lo que no estaba de moda . —Quizá sea así —dijo sir William—, pero un negro no me superará en buenos modales . '

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