Filemón 1:10

ONESIMO

Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis cadenas.

Filemón 1:10

Un hombre puede ser conocido por la compañía que mantiene, por los libros que lee y por las cartas que escribe.

I. Esta Epístola fue una carta privada de San Pablo . — Dr. Hawker dice: 'Si no estuviera donde está, doblado en las páginas sagradas de las verdades divinas, estaría clasificado entre las primeras producciones de la humanidad, sería cuidadosamente depositado en cada museo de literatura y recomendado por todos los admiradores de la las bellas artes como el estándar más correcto de escritura de cartas '. No era una carta pública como la Epístola a los Romanos oa los Corintios, sino una nota privada enviada por Onésimo.

II. ¿Por qué lo escribió San Pablo? -Lo explicaré. Onésimo era un esclavo que huyó de su amo, Filemón, habiéndole robado previamente. Huyó a Roma, pensando quizás en escapar de la detección entre la multitud. Aquí, puede ser, gastó la propiedad robada en una vida desenfrenada. Onésimo sin duda había oído que San Pablo era el predicador por cuyo ministerio su maestro, Filemón, se había hecho cristiano, y así la curiosidad, o más bien la guía secreta del buen Espíritu de Dios, lo llevó a la casa alquilada donde el gran Apóstol. estaba predicando el evangelio ( Hechos 28:30 ). El corazón del pobre Onésimo está tocado por la gracia. Entonces el Apóstol lo envía de regreso a su maestro con esta carta en la mano.

III. Se ha dicho que San Pablo sanciona la esclavitud . No lo creo ni por un momento. De hecho, envía a Onésimo a Filemón; pero le ruega que perdone a su siervo fugitivo y que lo reciba "no ahora como esclavo, sino antes que como esclavo, como hermano amado" (ver Filemón 1:16 ). Porque, en verdad, hay una comunión en Cristo que hace uno a los amos y a los siervos; es la gran "comunión de los santos" que tienen con Dios, con su Señor resucitado y entre ellos.

-Rvdo. F. Harper.

Ilustración

'La manera de la Epístola nos enseña tanto como su materia. San Pablo se ofrece a pagar la deuda de Onésimo por él, o recuperar lo que había tomado, de su propio y delgado bolso. Onésimo debe pagar lo que debe. Sería un mal comienzo en su nueva vida cristiana intentar evadir sus obligaciones. “Pon eso en mi cuenta”, dice St. Paul. Y luego agrega, como si no fuera lo suficientemente práctico para un cristiano: “Yo, Pablo, lo he escrito de mi propia mano; Te lo pagaré ". Este principio condena todos los intentos de escabullirse, o barajar, cualquier compromiso social o comercial en base a reclamos cristianos o exclusividad ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL LLAMAMIENTO DEL APÓSTOL

I. La gentil cortesía del Apóstol — Ningún cristiano debe ser grosero o severo. Ese es un gran versículo de los Salmos: "Tu benignidad me ha engrandecido". Y a los hijos de Dios se les manda ser 'mansos, mostrando toda mansedumbre a todos los hombres'. Esta carta a Filemón es un modelo de verdadera cortesía. Lutero lo llama "un ejemplo encantador y magistral de amor cristiano".

II. El amor de Dios — Filemón era cristiano. Él también era un ministro cristiano, pero el corazón de Onésimo, su siervo, permanece endurecido. Huye de su amo. Entonces Dios, en su maravillosa gracia y misericordia, dirige sus pies a Roma y lo guía al alcance de la voz de San Pablo. ¡El Señor no lo había entregado! El Señor no quiso que pereciera. Lo condujo al lugar donde su Apóstol estaba predicando y abrió su corazón para atender lo que se hablaba.

En todo esto veo las maravillosas obras de Dios. Y cuando trazo la mano del Señor guiando los pies del pobre Onésimo fugitivo por el camino de la paz, noto el cumplimiento de la promesa del gran y buen Pastor, quien dijo: 'Otras ovejas tengo ... también debo traerlas. y oirán mi voz '( Juan 10:16 ).

III. El poder del Evangelio — El Espíritu Santo lo llevó a casa con poder al corazón de Onésimo. Vio la maldad del pecado. Vio el amor de Jesús. Sintió el valor de su alma. La historia del amor del Salvador, muriendo por los pecadores en la Cruz, finalmente lo venció.

IV. El valor de un sirviente Cristiano .- Filemón 1:11 muestra esto. Ahora Onésimo es realmente un hombre cambiado, será 'provechoso' para Filemón. Tanto como para decir: "Filemón, incluso te conviene recuperar a Onésimo". Un siervo verdaderamente cristiano servirá bien a su amo terrenal, porque sirve a un Maestro en el cielo.

Trabajará con buena conciencia y demostrará que es fiel y veraz. Antes de su conversión, Onésimo era un esclavo deshonesto; ahora es 'un hermano amado tanto en la carne como en el Señor'.

V. El fundamento sobre el que san Pablo impulsa su petición : "Además de ti mismo me debes a mí" ( Filemón 1:19 ). "Todo lo que sabes de Cristo, y todo lo que esperas de gloria, me lo debes". Ciertamente, aquellos que son instrumentos de Dios para llevar a otros a Jesús deben recibir gratitud de sus hijos espirituales.

Cuán agradecido, por ejemplo, debería haberse sentido San Pedro por San Andrés por llevarlo a Jesús ( Juan 1:41 ). Pero, por extraño que parezca, esta gratitud, me temo, es casi rara. Agradecemos calurosamente a los amigos que nos ayudan en este mundo, mientras que las bendiciones espirituales se olvidan con demasiada frecuencia. Sin embargo, San Pablo dice: "Si os hemos sembrado cosas espirituales, ¿es algo grandioso si cosechamos vuestras cosas carnales?" ( 1 Corintios 9:11 ). Y San Pablo toma este terreno elevado cuando pide su favor a Filemón.

-Rvdo. F. Harper.

Ilustración

'Note el destino de Onésimo después de que se había convertido al cristianismo. Se le pide que regrese con su amo. Es cierto que San Pablo escribe una hermosa carta para que el esclavo fugitivo la presente cuando regrese; pero debe regresar. St. Paul es amable, pero firme. Onésimo, ahora cristiano, debe regresar al puesto que había abandonado. Seguramente aquí podemos aprender algo sobre los deberes sociales del cristiano, y especialmente de cualquiera que haya sido impresionado recientemente con la verdad cristiana.

Cuanto más mundano sea nuestro negocio, más queremos que los buenos cristianos se involucren en su gestión. Dios está con nosotros de muchas maneras y, sin embargo, no sé si alguna vez visitó especialmente a alguien que había abandonado un deber claro sin un llamado claro para hacerlo, aunque supuestamente era para servirle mejor. Dondequiera que estemos, Dios está. Dondequiera que trabajemos, él trabaja. No hay mayor error que pensar que nuestro negocio nos mantiene alejados de Dios ”.