EL CURSO CRISTIANO

'Y ahora, he aquí, voy preso en el Espíritu a Jerusalén, sin saber lo que allí me sucederá, a menos que el Espíritu Santo testifique en cada ciudad, diciendo que las cadenas y las aflicciones permanecen en mí. Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni cuento mi vida como querida para mí, para poder terminar mi carrera con gozo. '

Hechos 20:22

San Pablo está aquí bajo la influencia de un poder irresistible. Al examinar la narrativa, vemos reunirse en torno a esta convicción de necesidad , elementos de incertidumbre, de conflicto, de dificultad, de peligro, de posible muerte.

I. Cosas que obstaculizan .

( a ) En Mileto, la despedida de los ancianos de Éfeso . El dolor de un gran amor no es obstáculo en la obra de Cristo.

( b ) En Tiro, algunos discípulos le dijeron 'por el Espíritu' que no debía subir a Jerusalén . Voces contradictorias y perplejidades. La decisión final recae sobre la propia responsabilidad del hombre.

( c ) En Cesarea 'un profeta llamado Agabo tomó el cinturón de Pablo '. Una profecía divina de peligro debe tener menos fuerza que una inspiración divina para el deber.

( d ) Emoción intensa al no haber restricción en las actividades de servicio . '¿Qué, pretendes llorar y romper mi corazón?'

II. Incertidumbre del futuro. - 'No saber', etc. El siguiente paso está en la sombra. Mañana está detrás del velo.

III. Conocimiento del futuro . No sabemos y sin embargo sabemos. El que se pone al servicio de Cristo puede ver en la luz proyectada sobre la vida por sus palabras proféticas, los trazos del camino angosto. Cualquier cosa que no haya, habrá una comunión de sufrimiento con el Maestro; y cuanto más cercana sea la compañía, más severo puede ser el sufrimiento.

IV. Un principio de control .

( a ) Siguiendo la guía espiritual, el cristiano puede lidiar con eventos inesperados . El hombre bajo sujeción espiritual tiene soberanía sobre los diversos eventos de la vida y los usa como ayuda para el curso correcto.

( b ) En esta experiencia, la fe debe seguir donde la razón puede ver vagamente . El Espíritu de Dios es una guía suficiente para el hombre espiritual.

( c ) En esta experiencia, la Derecha se volverá más clara en la Luz progresiva . Tampoco se determinará el derecho mediante la eliminación de dificultades; Pueden venir 'lazos y aflicciones', pero en ellos y con ellos la paz interior.

( d ) La coherencia del curso de San Pablo . Este es el resultado del acto inicial que consagra la nueva vida: "Señor, ¿qué quieres que haga?" ( Hechos 9:6 )

( e ) La esclavitud del Espíritu es la verdadera libertad .

V. El final glorioso: "Para que pueda terminar mi carrera con gozo". El curso de cada hombre terminará, pero ¿ lo terminará teniendo poder entonces o impotencia? ¿Sometidos a la muerte o triunfando sobre ella? El dominio espiritual resulta de la integridad del servicio espiritual.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL FUTURO

Pensemos en el futuro como algo a afrontar bajo el poder vinculante de una necesidad inexorable. "He aquí, yo voy a Jerusalén atado en el Espíritu". No hubo presión física, pero San Pablo tuvo que "irse".

I. Todos los hombres están bajo esta necesidad — Ningún hombre puede quedarse quieto o volver sobre sus pasos; lo quiera o no, la ley del progreso está escrita en su vida, y en virtud de ella está obligado por el Espíritu a seguir adelante.

( a ) A muchos les gustaría estar inmóviles , fijar en la permanencia el goce momentáneo y, como niños, desear que sus vacaciones duren para siempre.

( b ) A muchos les gustaría regresar y vivir la vida de nuevo . ¡Qué no darían algunos hombres por recordar el pasado, disfrutar de sus horas felices, corregir sus errores, abrazar sus oportunidades perdidas y evitar sus pecados!

II. Esta necesidad está condicionada por el libre albedrío . No nos corresponde a nosotros decidir si tendremos o no futuro; pero nos corresponde en gran medida a nosotros determinar cuál será ese futuro. No podemos resistir la corriente del tiempo, pero podemos elegir nuestra posición en él y nuestro destino. ¿Cómo vamos a moldear nuestra conducta en un futuro próximo? Tenemos dos cursos abiertos.

( a ) Dejar que la voluntad se salga con la suya . Algunos hombres marcan su futuro con una sola referencia a sí mismos. Podemos ser lo que va a ser. ¿Cuál será el principio rector para el próximo año? ¿Poder, placer, riqueza? Si es así, ¿de qué le servirá al hombre?

( b ) Subordinar la voluntad a la voluntad de Dios . San Pablo no dice : "Voy atado por el Espíritu de Dios", sino que, al observar todas las circunstancias en relación con los principios en los que se basó toda su vida, llegamos a la conclusión de que lo dice en serio. Durante algún tiempo pasado, las indicaciones divinas habían apuntado a Roma, y ​​el camino a Roma (providencialmente) pasaba por Jerusalén.

Su negocio (ser portador de contribuciones gentiles) lo llevó a Jerusalén; sus deberes religiosos lo llevarían a Roma. ¡Feliz el hombre que se somete a la restricción del Espíritu tanto en los negocios como en la religión! Deja que ese sea tu curso futuro.

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