Mateo 5:4

COMODIDAD PARA LOS LUMINOSOS

"Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación".

Mateo 5:4

No todo el dolor gana esta bienaventuranza. Hay un dolor que es duro, que acaricia el resentimiento contra Dios, que se acosa sobre sí mismo y resuelve ser desesperado; tal dolor no trae consuelo. El dolor del que habla nuestro Señor es el que, aunque es amargo y difícil de soportar, es como el dolor del niño, todavía es confiado, todavía extiende una mano por el toque de simpatía, todavía presenta una súplica. en busca de socorro y ayuda.

No es en la superficie de la felicidad, sino en las profundidades del dolor que el espíritu del hombre encuentra la Roca Divina en la que se encuentran el gozo, la fuerza y ​​el aliento de la vida. Considere, entonces, tres de los dolores que Jesucristo declara ser bienaventurados porque encontrarán fuerza y ​​aliento.

I. El dolor causado por la muerte — La muerte en un sentido retira a los que amamos, pero en otro sentido los revela; les quita todo lo que era imperfecto, accidental e indigno; les aclara todos los malentendidos de esta desconcertante escena; nos los muestra en su verdadero y mejor yo esencial; lo que Dios estaba haciendo con ellos aquí y lo está haciendo más perfectamente en otros lugares.

II. El dolor causado por el dolor del mundo . Benditos, en verdad, son aquellos que saben algo de él. Estamos destinados a salir al mundo de la pobreza y el sufrimiento humanos, y llevar una parte de él a la hospitalidad de nuestro propio corazón. En esta simpatía nos damos cuenta de que nuestra raza humana no es una mera colección de átomos aislados; está unido en un solo corazón y vida, en ese profundo y compasivo Corazón de la Humanidad. En esa simpatía que va del corazón humano al corazón humano, tocamos a Cristo y, en Cristo, a Dios.

III. El dolor causado por el pecado . Benditos, sin duda, los que saben algo de él. Misericordiosos los que no saben nada de eso. Hablamos mucho de religión, pero estamos convencidos de superficialidad a menos que haya un verdadero sentimiento de pecado entre nosotros. Nadie sabe nada de Dios si no siente que sus pecados son una afrenta y un insulto a la santidad y la paciencia divinas. Mientras los hombres se contenten con hablar fácil y livianamente sobre la "evolución de la humanidad" desde la imperfección hasta la perfección, pueden prescindir del sentido del pecado; no necesitan la Expiación en su teología.

Pero una vez que un hombre llega a conocer la verdad más profunda sobre sí mismo y se da cuenta de su necesidad más profunda, su clamor será: 'Dios, ten misericordia de mí, pecador'. Entonces la Expiación se convierte no en una teoría que él pueda discutir, sino en un hecho Divino sobre el cual, con la gratitud de toda su alma, descansa.

—Obispo CG Lang.

Ilustración

Recuerdo que una vez pasé las páginas de una notable colección de autógrafos y citas recopiladas de casi todas las personas destacadas de Europa en la última parte del siglo XIX: reyes, hombres de estado, poetas, artistas, hombres de ciencia. De repente encontré en una página, sobre la firma, "CH Spurgeon", estas líneas groseras y simples:

Desde que por fe vi la corriente

Tus heridas fluyen suplir,

El amor redentor ha sido mi tema,

Y lo será hasta que muera.

De ese libro, lleno de la sabiduría del mundo, de repente se eleva extraña y solitaria la voz de un gozo más profundo y eterno de lo que el mundo puede dar o comprender. Es la voz de aquellos que a través del dolor por el pecado han llegado a su gran ánimo. '