Génesis 6:8-10

Noé era un hombre justo y perfecto en sus generaciones, y Noé caminó con Dios

Noé

I. NOAH, leemos, “era un hombre justo y perfecto en sus generaciones”; ¿y por qué?

1. Porque era un hombre fiel, fiel a Dios, como está escrito: "Mas el justo vivirá por la fe". Noé y Abraham creyeron a Dios, y así llegaron a ser herederos de la justicia que es por la fe; no su propia justicia, no surgiendo de su propio carácter, sino dada por Dios, quien pone su Espíritu justo en aquellos que confían en él.

2. Noé fue perfecto en todas las relaciones y deberes de la vida: un buen hijo, un buen esposo, un buen padre: estos fueron los frutos de su fe. Creía que el Dios invisible le había dado estos lazos, le había dado a sus padres e hijos, y que amarlos era amar a Dios, cumplir con su deber para con ellos era cumplir con su deber para con Dios.

II. La Biblia nos da una imagen del viejo mundo antes del diluvio: un mundo de hombres poderosos en cuerpo y mente, feroces y ocupados, conquistando el mundo a su alrededor, en continua guerra y confusión; con todas las pasiones salvajes de la juventud y, sin embargo, con toda la astucia y la experiencia de la enorme vejez; todos guiados únicamente por la voluntad propia, habiendo desechado a Dios y la conciencia, y haciendo cada uno lo que le parece bien a sus propios ojos. Y en medio de todo esto Noé se mantuvo firme; al menos conocía su camino; él “caminó con Dios, hombre justo y perfecto en sus generaciones”.

III. Había algo maravilloso y divino en la paciencia de Noé. Sabía que vendría una inundación; se puso a trabajar con fe para construir su arca, y esa arca estuvo en construcción durante ciento veinte años. Durante todo ese tiempo, Noé nunca perdió la fe, y tampoco perdió el amor, porque leemos que predicó justicia a los mismos hombres que se burlaban de él y predicaban en vano. Ciento veinte años advirtió a esos pecadores de la ira de Dios, de la justicia y del juicio venideros, y nadie lo escuchó. Esa debe haber sido la más dura de sus pruebas. ( C. Kingsley, MA )

Un buen hombre viviendo en tiempos degenerados

I. QUE LOS BUENOS HOMBRES QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS NO SON PASADOS POR DIOS.

II. QUE LOS BUENOS HOMBRES QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS A MENUDO SE CARACTERIZAN POR LA SEÑAL PIEDAD. La piedad en esos momentos es ...

1. Un contraste.

2. Una reprimenda.

3. Un testimonio.

4. Un deber.

III. QUE LOS BUENOS HOMBRES QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS ESTÁN ANSIEDOS DE QUE SUS CONEXIONES FAMILIARES SE PUEDAN PRESERVAR DE LA DEFILACIÓN MORAL.

IV. QUE LOS BUENOS HOMBRES QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS RECIBAN LAS COMUNICACIONES DEL CIELO EN REFERENCIA AL DESTINO DE LOS HOMBRES.

1. Esta es una dignidad.

2. Esta es una disciplina. LECCIONES:

(1) El buen hombre merece la mención y el elogio de Dios.

(2) Que la verdadera piedad puede sobrevivir a las edades más oscuras y sobrevivir a los trabajos más arduos.

(3) Que los hombres buenos conocen la mayor parte de la mente de Dios en referencia al futuro del mundo.

(4) Que los hombres buenos no serán incluidos en las destrucciones que sobrevendrán a los malvados. ( JS Exell, MA )

La piedad de Noé

1. Se caracterizó por la justicia.

2. Se caracterizó por la perfección moral.

3. Se caracterizó por la santa comunión con Dios. ( JSExell, MA )

El andar del cristiano

1 . Cristo la regla.

2. Cristo la compañía de ella.

3. Cristo, el final. ( JS Exell, MA )

El santo entre los pecadores

I. Fíjense aquí, primero, EL SANTO SOLITARIO. Noé está solo “en sus generaciones” como un árbol solitario, verde y erguido en un bosque de pinos caídos y volados. "Entre los infieles, fiel sólo él". Su carácter se describe, por así decirlo, de afuera hacia adentro. Él es "justo", o cumple con todas las obligaciones de la ley y de sus diversas relaciones. Él es perfecto." Toda su naturaleza está desarrollada, y todo en la debida simetría y proporción; sin falta de belleza, sin gracia cultivada a expensas de los demás.

Es un hombre pleno; no unilateral y, por lo tanto, distorsionado. No tomamos estas palabras para implicar impecabilidad, por supuesto. Expresan una completitud relativa, no absoluta. Por tanto, podemos aprender tanto una lección de estímulo como de esperanza. No debemos quedarnos satisfechos con la bondad parcial, sino procurar alcanzar una perfección total, incluso en lo que respecta a las gracias menos parecidas a nuestras disposiciones. Y podemos regocijarnos de creer que Dios es generoso en Su aceptación y alabanza.

No guarda rencor a los elogios, sino que tiene en cuenta los deseos más profundos y las principales tendencias de la vida, y ve el germen como una flor desarrollada y el capullo como un fruto. Aprenda también que la bondad solitaria es posible. Noah permaneció intacto por el contagio universal; y, como es siempre el caso, el mal que le rodeaba, que no compartía, lo llevó a una abstinencia más rígida. Las flores crecen en un estercolero, y una podredumbre muy apestosa puede hacer que la floración sea más fina.

Aprenda también que el verdadero lugar del santo es "en sus generaciones". Si la masa está corrompida, tanto más hay que frotar bien la sal. Fíjense, de nuevo, en el compañero del santo solitario. Qué belleza hay en esa descripción del hombre aislado, que pasa solo entre sus contemporáneos, como una corriente de agua pura que fluye a través de un líquido asqueroso, y sin ser tocado por él, y sin embargo no solo en toda su soledad, porque “caminaba con Dios ”! Un hombre, con Dios para respaldarlo, siempre está en la mayoría.

Aunque rodeados de amigos, ¿hemos descubierto que, después de todo, vivimos y sufrimos y debemos morir solos? Aquí está el Amigo todo suficiente, si tenemos comunión con quien nuestro corazón ya no estará solo. Observe que esta comunión es el fundamento de toda rectitud en la conducta. Debido a que Noé caminó con Dios, él era "justo" y "perfecto". Si vivimos habitualmente en el Lugar Santísimo, nuestros rostros brillarán cuando salgamos.

II. Note LA APOSTASÍA UNIVERSAL. Se destacan dos puntos en la descripción sombría. El primero es la corrupción moral; el segundo, violencia. Los hombres malos son hombres crueles. Cuando los lazos que unen a la sociedad con Dios se relajan, el egoísmo pronto se enfurece y se apodera por la fuerza de lo que desea, independientemente de los derechos de los demás. Caminar con Dios es la verdadera manera de hacer que los hombres sean amables y compasivos. Aprenda de este contorno oscuro que Dios mira en silencio al mal.

Esa es una expresión grandiosa y solemne, "corrupto ante Dios". Toda esta locura de contaminación y violencia está manteniendo su carnaval de lujuria y sangre bajo el ojo mismo de Dios, y Él nunca dice una palabra. Así es siempre. Luego viene una nueva expresión del mismo pensamiento. "Dios miró la tierra". Como un repentino rayo de sol que sale de una nube de tormenta, Su ojo destella hacia abajo, no como si Él entonces comenzara a saber, sino que Su conocimiento entonces comenzó, por así decirlo, a actuar.

III. ¿QUÉ NOS ENSEÑA LA SENTENCIA DE STERN? Una verdad muy profunda, no solo de la retribución divina segura, sino de la conexión indisoluble del pecado con la destrucción. El pecado es muerte en ciernes; la muerte es el pecado consumado. La promesa de liberación, que acompaña a la severa sentencia, ilustra la bendita verdad de que las amenazas más oscuras de Dios van acompañadas de la revelación del camino de escape.

IV. Pasamos por alto los detalles de la construcción del arca para sacar la lección final de la obediencia exacta de Noé. Tenemos la declaración dos veces, ÉL LO HIZO "SEGÚN TODO LO QUE DIOS LE MANDÓ". No fue fácil para él construir el arca, en medio de las burlas de sus generaciones. Las ingeniosas ocurrencias cayeron a su alrededor como granizo. Todos los "hombres prácticos" pensaban que era un tonto soñador, perdiendo el tiempo, mientras ellos prosperaban y sacaban algo de la vida.

La Epístola a los Hebreos nos cuenta el secreto de su obediencia: “Por la fe, Noé”, etc. Se dio cuenta de lo invisible distante, porque le creyó a Aquel que le advirtió de ello. La lejana inundación era más real para él que los espectáculos de la vida a su alrededor. Por lo tanto, pudo soportar todas las burlas y se entregó a un curso de vida que era una locura a menos que ese futuro fuera real. Quizás pasaron ciento veinte años entre la advertencia y la inundación; y durante todo ese tiempo se mantuvo en su camino, ni flaqueó en su fe.

¿Se da cuenta nuestra fe de lo que tenemos ante nosotros con una claridad similar? ¿Vemos ese futuro brillar a través de todo el presente trivial y fugaz? ¿Posee suficiente peso y solidez para moldear nuestras vidas? El credo de Noé era mucho más corto que el nuestro; pero me temo que su fe fue mucho más fuerte.

V. Podemos pensar, finalmente, en LA VINDICACIÓN DE SU FE. Durante ciento veinte años el ingenio se rió y la gente del "sentido común" se preguntó, y el santo paciente siguió martillando y lanzando en su arca. Pero una mañana empezó a llover; y poco a poco, de alguna manera, Noah no parecía tan tonto. Las bromas se verían bastante diferentes cuando el agua llegara a las rodillas de los bufones; y sus sarcasmos se les clavaban en la garganta mientras se ahogaban. Así es siempre. Así será en el último gran día. ( A. Maclaren, DD )

Noé

I. SU CARÁCTER PRIVADO.

1. Encontró gracia ante los ojos del Señor.

2. Era un hombre justo.

II. SUS TRABAJOS PÚBLICOS. Predicador de justicia ( 1 Pedro 2:5 ).

1. Como tal, tendría que presentarles su injusticia.

2. Tenía que imponer atención a la justicia.

3. Como predicador fue fiel.

4. Predicó prácticamente. Con su propio ejemplo, y especialmente construyendo el arca.

5. Sin embargo, fue un predicador fracasado.

III. SU GRACIA ENTREGA.

1. La generosa recompensa de su fe y obediencia.

2. Para animar a los pecadores creyentes hasta el fin del mundo.

SOLICITUD.

1. Noé vivió después del diluvio trescientos cincuenta años; mostró gran fragilidad, etc. Velemos y oremos, etc.

2. Los ministros pueden conocer su deber.

3. Pecadores, su único camino seguro y seguro.

4. Y los incorregibles, su inevitable perdición. ( J. Burns, DD )

Noé

I. EL PRINCIPIO INTERIOR DE LA VIDA DE NOÉ. "Caminé con Dios".

1. Compañerismo.

2. Confianza.

3. Comunión.

II. LOS ASPECTOS EXTERIORES DE LA VIDA DEL PATRIARCA. Su religión no era un árbol infructuoso, ni una flor sin olor, ni un fuego pintado; era un árbol que daba frutos, una flor que daba fragancia, un fuego que arrojaba calor por todas partes. Sé que había muchos defectos lamentables y algunos vergonzosos en su carácter, pero luego eran defectos, no de la muerte, sino de la vida imperfecta. La sociedad siempre es influyente; el compañerismo moldea el carácter, la asociación produce semejanza; el menos siempre capta naturalmente algo del espíritu y carácter del mayor; y así él, que caminó con Dios, se convirtió en “un hombre justo”, dice mi texto, “y perfecto en sus generaciones.

“El que usa una máscara ante su Dios, siempre tratará de usar un velo ante sus semejantes. La integridad es el acompañamiento invariable de la religión espiritual; Integridad abierta, varonil, valiente, desinteresada. Y así Noah era un hombre justo, siempre recto, siempre sencillo, siempre claro como el cristal. La justicia a la que aspiraba era una justicia de corazón; y aquí, por supuesto, como en todas partes, las aguas tomaron su dulzura y su pureza de la fuente de la que brotaban.

Aquel que ha sentido esa vida interior, que es un caminar con Dios, no será una farsa entre sus semejantes, ni un embaucador para con ellos. La verdad estará en sus labios, la justicia en sus manos, el honor en sus actos, la probidad en sus tratos, la pureza en sus afectos. Noé, también, dice mi texto, fue "perfecto en sus generaciones". No había nada pretencioso, nada vanidoso; todo fue sincero; su devoción a su Dios era una realidad visible.

El hombre era exactamente lo que parecía: honesto, serio, veraz. La palabra "generaciones" es una palabra muy enfática a este respecto. La época estaba en contra de un personaje como este; sería menos buscado, y seguramente pasaría sin honra y sin amor en ese momento. El mundo nunca fue más corrupto que entonces, la bondad nunca tan escasa, tan limitada a una sola persona; sin embargo, el hombre mantuvo su rumbo, no contrajo ningún contagio, nunca cayó como un payaso al nivel bajo que estaba a todos lados de él. ( CJP Eyre, MA )

Noé caminando con Dios

I. ILUSTRAR EL SENTIDO DE LA FRASE, "CAMINAR CON DIOS".

1. Ejercer los pensamientos sobre Dios continuamente.

2. Una consideración concienzuda a Su Palabra y ordenanzas.

3. Vivir habitualmente en el ejercicio de las gracias espirituales, dependiendo de la influencia divina.

4. También importa que los logros, intimidades y gozos de la piedad son de tipo progresivo.

II. LO QUE PODEMOS ASOCIAR CON TAL FORMA DE VIVIR.

1. Existe el honor más alto que el hombre puede realizar,

2. Se puede encontrar seguridad y paz.

3. Habrá un futuro feliz. ( Recuerdo de Essex. )

Compañerismo con Dios

Si nos esforzamos por tener plenamente presente la figura familiar de caminar con una persona, veremos que la frase implica:

I. COMPAÑERISMO - constante y habitual; porque así como Dios está presente en todas partes y en todo momento, el santo nunca se separa de Él. Unidos una vez, estamos unidos para siempre por una compañía tan constante como la omnipresencia de Dios, y tan prolongada como la vida inmortal del alma del hombre. Observe de cerca la expresión, junto con las ideas familiares que sugiere: caminar con Dios. No en medio de las obras de Dios, ni en la presencia de Dios; no con los santos de Dios, no en los caminos de Dios, sino realmente con Dios, como si el Ser Divino mismo hubiera abandonado Su trono, como, de hecho, lo ha hecho en la persona del Señor Jesucristo, el Hijo de Dios. y, uniéndose a la criatura que había redimido, avanzó en dulce y maravillosa compañía con el hombre, inseparable a través de todas las pruebas y caminos desconcertantes de la experiencia humana.

II. La expresión IMPLICA CONCURRENCIA DE VOLUNTAD. Caminar juntos implica un movimiento hacia un mismo objeto, por el mismo camino. Cuando dos personas toman caminos diferentes, el compañerismo debe cesar. Sin embargo, sabemos que Noé era una criatura caída como nosotros. Vivió después de que la maldición del pecado cayó sobre el hombre; y sabemos que es la esencia del pecado que la voluntad del hombre y la voluntad de Dios no estén de acuerdo.

En el hombre no caído, puro y santo como vino de la mano de su Creador, hubo un perfecto acuerdo con Dios. Las dos voluntades, la divina y la humana, eran como dos tonos de música en dulce armonía entre sí. Pero el pecado convirtió la armonía en discordia. Es la esencia misma de la naturaleza carnal que, en el lenguaje de San Pablo, "no está sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo". La voluntad del hombre se ha vuelto contraria a la voluntad de Dios.

Uno de los dos debe estar sujeto al otro. Eso es lo más seguro. ¿Cuál será? ¿Debe la voluntad del gran, omnipotente y santo Creador ponerse en conformidad con todas las extravagantes fantasías, todos los mezquinos egoísmos y todas las tontas imaginaciones del hombre caído? ¡Dios no lo quiera! La voluntad de Dios no puede cambiarse para adaptarse al hombre. Entonces queda que la voluntad del hombre debe cambiarse para adaptarse a la de Dios, y así todos los variados deseos de la humanidad deben armonizarse en una adoradora sumisión a la mente divina. Esto puede ser; Esto podría ser; si no aleja al Espíritu Santo de usted, será así.

III. La expresión IMPLICA INTERCURSO CARIÑOSO Y DELICIOSO. ¿No eliges como compañero a alguien a quien amas? y si su elección está bien colocada y existe una profunda simpatía entre usted y su amigo, ¿no es agradable la compañía? De hecho, ¿no caminas con él, por estar a solas con el amado y disfrutar de su compañía? ( E. Garbett, MA )

El deber y la ventaja de apegarse al Señor y a Su camino, en un tiempo de decadencia

Dos doctrinas son deducibles de las palabras. Doctrina 1 - En la generación más declinante, donde el pecado y la maldad alcanzan la mayor altura,

I. DIOS TODAVÍA TIENE ALGUNOS, PERO POCOS, QUE MANTENGAN SU INTEGRIDAD y se adhieren a Él y a Sus caminos. Se ha encontrado así en todas las épocas de la Iglesia. En el viejo mundo hubo un Noé; en Sodoma mucho; entre los hijos de Israel en Egipto, un Moisés, quienes mantuvieron su integridad y se adhirieron al Señor y sus caminos. Cuando Cristo vino al mundo, había algunos "esperando el consuelo de Israel"; y cuando la nación judía fue arruinada por la destrucción de Jerusalén, quedó “un remanente según la elección de gracia.

”En la gran apostasía bajo el Nuevo Testamento, todavía quedaban“ dos testigos ”( Apocalipsis 9:1 ).

II. ¿Cómo es posible que la decadencia de una generación llegue a ser tan general, QUE TAN POCOS SE QUEDAN CONSERVANDO SU INTEGRIDAD, para que sean señales y prodigios en el día en que vivan?

1. La corrupción de la naturaleza humana es el manantial de ella ( Génesis 6:5 ).

2. El no cuidado debido a la educación religiosa de los que están surgiendo, la promueve notablemente.

3. La corrupción de los modales prevalece, cada uno sirve para corromper a otro, hasta que la levadura casi ha pasado por toda la masa ( Génesis 6:12 ).

4. Cuando una generación avanza así en el camino de la apostasía de Dios a la ruina, el Señor generalmente se lleva a casa a muchos de los Suyos de entre Isaías 57:1 ).

5. El humor en declive por estos medios prevalece a la larga, que se abre paso por encima de toda oposición y obtiene el dominio; así como todo lo lleva delante, como una inundación.

6. Lo que pone a los copestones en el curso de la deserción de Dios de una generación, y fácilmente llena la copa hasta el borde, es la persecución del camino de Dios y de cualquiera que se atreva a retener su integridad.

III. ¿POR QUÉ ALGUNOS, POCOS, AÚN SE QUEDAN MANTENIENDO SU INTEGRIDAD EN TAL GENERACIÓN?

1. Por la fidelidad de Dios en su promesa ( Mateo 16:18 ).

2. Porque Dios no se dejará sin testimonio en una generación apostatante.

3. Porque en él aparece de la manera más ilustre el poder de su gracia.

4. El Señor los conserva como semilla para mejores días.

Uso 1. Cualquiera que sea el estímulo que tengan los que dan la espalda al camino de la religión y la seriedad, y toman una latitud pecaminosa para sí de la multitud que sigue su camino, todavía queda un testimonio contra ellos, que se levantará en juicio contra y condenarlos.

2. Por muy malos que sean los días, que nadie pretenda que no puede ser mejor con ellos, porque su suerte está echada en un día tan malo.

3. Se les exhorta a no amoldarse a los caminos de la generación declinante en la que se echa nuestra suerte, sino estar entre los pocos que se adhieren a él y guardan su camino. Es difícil, pero es posible. Doctrina 2 - Dios se fija especialmente en ellos para siempre, quienes en una generación en declive conservan su integridad y se mantienen rectos, adhiriéndose a Él y a Su camino ante una generación que se aparta rápidamente de Él.

I. Lo primero es mostrar qué es este logro excepcional, esta perfección en una generación así; o, cómo los hombres se mantienen a la derecha, como Noé, en tal generación. Es entonces para ser,

1. Sincero y no hipócrita.

2. Directamente para Dios, sin apartarse de los caminos de la sabiduría carnal.

3. Tierno en el caminar y la conversación privados de uno, como bajo la mirada del Dios que todo lo ve.

4. Vigilante contra los lazos y las tentaciones, para que no se deje llevar por ellos.

5. Prueba contra el mal ejemplo, que es el gran motor de Satanás para llevar a cabo la apostasía en tales días y generaciones.

6. Un doliente por los pecados de los demás.

7. Un opositor de los caminos pecaminosos del día y de la generación en que vive, según tenga acceso. De ahí esa exhortación ( Efesios 5:11 ).

8. En una palabra, es remar contra la corriente de iniquidad y esforzarse por acercar más a Dios que otros se alejan de Él.

II. La segunda cosa es, mostrar cuáles son las ventajas de este curso, en el que el Señor se fija especialmente para bien, de aquellos que lo siguen en un día declinante.

1. Dulce paz de conciencia al seguir el camino del Señor, mientras otros lo ignoran. Por eso dijo el apóstol ( 2 Corintios 1:12 ).

2. Comunión con Dios y acceso a Él en deberes. De ahí dice nuestro Juan 14:21 ).

3. Una dulce concesión de muebles, fuerza y ​​apoyo, para el deber Proverbios 10:29 ( Proverbios 10:29 ).

4. Apariciones providenciales estacionales para ellos. Dios tiene un buen ojo sobre los que guardan su camino; y Él los protegerá en ella, mientras que Él los usará de esa manera ( Salmo 121:2 ).

5. Favor especial en un tiempo de sufrimiento, cuando el Señor se levanta para defender su controversia con la generación pecadora. Por eso dice el profeta Habacuc Habacuc 3:16 ).

USAR. Los exhorto a ser perfectos en esta generación, a ser personas íntegras, francamente para Dios, remando contra la corriente de esta generación pecadora. Y para eso,

1. Purgue su conversación de las groseras contaminaciones del hombre exterior.

2. Sed cristianos en verdad, en el hombre interior. Tal uno se describe Romanos 2:28 ).

3. Sea de espíritu público ( Salmo 137:5 ).

4. Sea de espíritu evangélico, teniendo pensamientos elevados de la gracia gratuita de Dios, y profundas impresiones de la nada del hombre y todo lo que él puede hacer ( Gálatas 6:14 ).

5. Sean observadores precisos de su deber para con Dios, a quien la generación en la que vivimos ha echado mucho a sus espaldas.

6. Sea agradable observador de la justicia y la verdad en su trato con los hombres; tanto para éstos son raros a una maravilla en esta generación, ya que eran de edad (Ver Isaías 59:13 ; Miqueas 7:1 , etc . ).

7. Oponerse y oponerse al pecado y la maldad en los demás, según tenga acceso; y así esfuércese por detener la marea de la apostasía de la generación ( Efesios 5:11 ).

8. Esfuércese por conseguir un conjunto adecuado en la generación joven, que está en gran peligro en este día. Les daré los siguientes motivos para presionarlos a ser perfectos en esta generación, como se les ha exhortado.

Considerar:

1. Será un gran descubrimiento de su sinceridad y amor sincero al Señor y al camino de la santidad.

2. Es una disposición noble y celestial ser perfecto en una generación así; para adherirse a Cristo, cuando la generación generalmente le está dando la espalda ( Juan 6:66 ).

3. Glorificará mucho a Dios; y ese es el gran negocio que tenemos que hacer en el mundo, conforme a lo que se dice ( 1 Corintios 10:31 ).

4. Es el mejor servicio que puedes hacer por la generación, como David, quien “sirvió a su propia generación por la voluntad de Dios” ( Hechos 13:36 ).

5. Suponga que no debería ser eficaz detener la carrera de alguien en su pecado, pero dejaría una convicción de pecado en su conciencia.

6. Es una deuda que tenemos con la posteridad. Por eso dice el salmista ( Salmo 45:17 ).

7. Es algo honorable. Es ser testigo de Dios; y este es uno de los personajes de Su pueblo ( Isaías 43:10 ).

8. Es el mejor camino que puede tomar para estar a salvo en el día malo, cuando el Señor llama a la generación a rendir cuentas.

9. Será más cómodo en una hora agonizante; como le sucedió al buen rey Ezequías, cuando dijo: "Acuérdate ahora, oh Señor, te ruego, cómo he caminado delante de ti en verdad y con un corazón perfecto, y he hecho lo que es bueno ante tus ojos" ( Isaías 38:3 ). ( T. Boston, DD )

Noé

I. LA PRIMERA VIDA DE NOÉ.

II. LOS TIEMPOS DE NOÉ.

III. OBRA DE NOÉ.

IV. EL SECRETO DE NOÉ.

¿Qué fue lo que hizo a Noah diferente de otras personas? ¿Qué fue lo que convirtió a Noah en un hombre fuerte y valiente, un héroe, de hecho? Por qué, su fe. No vio que se acercaba el diluvio, pero creyó en él; estaba seguro de que llegaría, porque Dios se lo había dicho. Y su fe en la Palabra de Dios le hizo despreciar toda la oposición que tuvo que enfrentar; le hizo comenzar el trabajo, y continuar el trabajo, y terminar el trabajo; lo hizo valiente para decirle a la gente la verdad, aunque en ese momento no había ninguna prueba o evidencia que respaldara sus palabras. ( G. Calthrop, MA )

Que el poder y la providencia del Dios más sabio y misericordioso conserve y proporcione lo mejor de los hombres para los peores tiempos.

I. CÓMO ES ASÍ. Es más manifiesto en la historia sagrada, que Dios ordenó que el mejor de los profetas naciera y oficiara en el peor de los tiempos; ¡Oh, qué edad degenerada fue aquella en la que apareció Moisés! Israel estaba en la servidumbre de Egipto, y en la peor parte de esa servidumbre, su historia de trabajo con ladrillos y cemento se duplicó sobre ellos, y eso sin paja Éxodo 1:11 ; Éxodo 1:14 ; Éxodo 5:18 , etc .

). Entonces Dios envió a Moisés su libertador. Y lo que es una época degenerada era aquella en la que Samuel nació, donde no había visión con frecuencia ( 1 Samuel 3:1 , etc . ). No mejores, sino mucho peores, fueron los tiempos de Elías, quien, según su propio cálculo, quedó solo entre todos los profetas del Señor, cuando los profetas de Baal eran muchos ( 1 Reyes 18:22 ).

Esto también es notable en la historia civil o secular (cumpliendo con la de lo sagrado antes mencionado) que lo mejor de las leyes humanas se ha ganado en los reinados del peor de los reyes, como un feliz contrapeso a sus actos exorbitantes y extravagantes.

II. Esto me lleva al POR QUÉ ES ASÍ. En esto aparece la sabiduría y la bondad, así como el poder y la providencia de Dios para reservar un pequeño remanente para uso real en el peor de los tiempos, a fin de no arruinar toda la obra de sus manos de una vez: los santos son llamados la sal. de la tierra Mateo 5:13 ). Oh, qué oscuro sería el mundo en la noche de la degeneración si Dios no tuviera algunas estrellas orientales brillando y ensombreciendo el mundo, aunque no en todas partes, pero en todas las zonas y cuartos de él.

Tal era nuestro Noé aquí. Algunos buenos hombres en los malos tiempos, un remanente santo guardado como reserva. Los buenos maridos no arrojan todo el maíz al horno, pero reservan algo para la semilla. Dios mantuvo a sus Mithe-Mispar, unos pocos, aquí para replantar el mundo.

III. DESPUÉS DE CUAL ES LA MANERA. Es como se evita que la paja se queme mientras el maíz está entre ella. Como en todos los tiempos Dios tiene unas pocas perlas para preservar los muchos guijarros, y algunas joyas para preservar la madera de ser destruida, así la Simiente Santa. ( C. Ness. )

El predicador de justicia

CIRCUNSTANCIAS DE NOÉ. La tierra estaba llena de "violencia", es decir, opresión, tiranía, persecución de los hombres buenos, injusticia, crueldad. ¡Qué difícil para Noé ser fiel! ¡Cómo se burlarían de él, se burlarían de él, se burlarían de él!

II. EL CARÁCTER DE NOÉ. “Justo”, es decir, recto, tratando de hacer lo que es recto ante los ojos de Dios y recto para con sus semejantes; y “perfecto en sus generaciones”, es decir , viviendo una vida intachable entre los de su época y sus parientes. Él también), como Enoc, “caminó con Dios” , es decir, amó, confió y sirvió a Dios. También "halló gracia ante los ojos del Señor" , es decir, agradó al Señor y fue aceptado por él.

III. OBRA DE NOÉ. Para advertir a la gente de su generación.

1. Predicando la verdad de Dios.

2. Preparando un arca.

LECCIONES:

1. Nuestro día y nuestra oportunidad es ahora y aquí. Debemos prepararnos ahora para el futuro invisible.

2. Siendo advertidos nosotros mismos, debemos tanto por lo que decimos como por lo que hacemos, proclamar la verdad de Dios a quienes nos rodean.

3. Oremos a Dios para que nos dé la fe y el temor de Noé. ( WS Smith, BD )

Bondad moral solitaria

I. EL HOMBRE CRISTIANO A VECES ES SOLITARIO EN SU COMPAÑERISMO. Así sucedió con Noah. No había compañía para él en los hombres violentos de su época.

1. La suya no era la soledad imaginada, como la de Elías.

2. Su soledad no fue el resultado de un espíritu exclusivo.

II. EL HOMBRE CRISTIANO A VECES ES SOLITARIO EN SU CARÁCTER. Noé estaba solo en bondad moral. El verdadero rey de la época su cetro una vida santa.

III. EL HOMBRE CRISTIANO A VECES ES SOLITARIO EN SU OBRA. ( JSExell, MA )

Excelencia solitaria

1 . Es doloroso encontrar una sola familia, es más, parecería ser una sola persona, de todos los hijos profesos de Dios, que se mantuvieron firmes en este día malo. Algunos estaban muertos y otros, al mezclarse con los malvados, habían apostatado.

2. Es agradable encontrar un hombre recto en una generación de impíos: un lirio entre espinas, cuya hermosa conducta brillaría más cuando se contrastara con la del mundo que lo rodea. Es un gran asunto ser fiel entre los infieles. Con todas nuestras ayudas de la sociedad de los hombres buenos, encontramos suficiente para seguir nuestro camino: pero que un individuo se oponga a toda la corriente de la opinión pública y las costumbres, requiere e implica una gran gracia.

Sin embargo, esa es la única religión verdadera que camina como a la vista de Dios, independientemente de lo que otros piensen o hagan. Tal fue la resolución de Josué cuando toda la nación pareció apartarse de Dios: "Yo y mi casa serviremos al Señor".

3. Es alentador descubrir que un hombre íntegro fue escogido del resto cuando el mundo iba a ser destruido. Si hubiera sido destruido con el mundo, Dios podría haberlo llevado consigo, y todo le habría ido bien; pero tampoco hubo expresión pública de lo que amaba ni de lo que odiaba. ( Un más completo. )

Piedad de Noé

Parados a la orilla del mar en una tranquila mañana o tarde de verano, los barcos a lo lejos parecen navegar en el cielo y no en el mar. Sin duda alguna, a estos espectadores mundanos de su época les pareció que Noé caminaba por el cielo y no por la tierra. Era un hombre marcado, secretamente digno de admiración, pero abiertamente a evitar. Se dieron cuenta de que él era diferente a ellos, que vivía una vida de fe, recorría su camino espiritual hacia la gloria de Dios. (W. Adamson. )

La perfección de noé

La perfección aquí atribuida a Noé, y en otros lugares a otros siervos de Dios, debe entenderse como una perfección, no de grado, sino de extensión, no de altura, sino de amplitud. Él es perfecto, no como si hubiera alcanzado en la tierra la plena madurez de la santidad que debe alcanzar en el cielo, ni como inmaculado y exento de responsabilidad por el pecado, sino como si tuviera todo el nuevo hombre formado en él, y sin afecto. del anciano voluntariamente permitió.

Porque es esta plenitud y consistencia de carácter lo que debe entenderse por perfección. Se opone a una devoción parcial y poco sincera del corazón y de la vida a Dios - a todo como compromiso, evasión o reserva en la obediencia que se le rinde - a la idea de hacer muchas cosas para agradarle, pero sin embargo, algo para agradarse a uno mismo o al mundo. Implica la dedicación de todo el hombre, alma, cuerpo y espíritu, absoluta e inequívocamente a Dios, y la observancia de toda la ley, sin ofender en ningún punto ni quebrantar uno de sus mandamientos más pequeños.

En resumen, es la sabiduría que desciende de lo alto, cuya característica distintiva es que es perfecta, completa y compacta en todas sus partes, siendo “primero pura, luego pacífica, amable y fácil de suplicar, lleno de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía ”. A esta sabiduría se opone la que “no desciende de lo alto, sino terrenal, sensual, diabólica” ( Santiago 3:15 ).

Los frutos amargos y las características de esa sabiduría son la envidia y la contienda, la confusión, el tumulto, la inquietud y toda obra maligna en una palabra, "violencia", como entonces llenó la tierra. Ahora, la perfección que ha sido descrita naturalmente se encuentra en un corazón recto con Dios, una mente tranquilamente fija en una justa paz con el cielo. Haber resuelto, en términos justos, la terrible controversia que ha causado el pecado, la airada contienda de conciencia, la lucha impaciente contra el juicio; haber terminado esta guerra, en esa bendita tranquilidad que inspira un sentido de misericordia salvadora y justicia justificadora. , mediante “el amor de Dios derramado en el corazón por el Espíritu Santo, que es dado” al creyente ( Romanos 5:5 ) - para que el corazón así se establezca con gracia Hebreos 13:9) - esto, esto solo, y esto efectivamente, dispone a la santidad y al amor universales. ( RS Candlish, DD )

Gracia no contaminada por el contacto con el pecado

Como toda el agua del mar salado no puede hacer que el pescado sal, pero el pescado conserva su frescura, así toda la maldad y la inmundicia que hay en el mundo no pueden destruir, no pueden contaminar la verdadera gracia; que levantará su cabeza y se mantendrá firme para siempre. ( J. Caryl. )

La gracia se mostrará

La gracia en el corazón aparecerá en la vida. Si hay un espíritu nuevo, un corazón tierno, se andará en los estatutos. No se puede aprisionar un espíritu nuevo en el interior; pero entrará en acción. Cuando la semilla se siembra en buena tierra, no permanecerá mucho tiempo bajo tierra, sino que brotará. La gracia es luz y se manifestará. ( W. Greenhill. )

Toda la gracia es de Dios

No solo son los primeros comienzos de la gracia de Dios, sino también el aumento diario y el progreso de la gracia en cada grado y paso desde el más bajo al más alto. ( J. Ferguson. )

Tres temores sanos con respecto a la gracia

Feliz eres si tu corazón se llena con tres temores: un temor por la gracia recibida, un temor mayor por la gracia perdida, un temor mayor por recuperar la gracia. ( Peleas. )

Gracia progresiva

Rastree cualquier río hasta su origen y encontrará que sus comienzos son pequeños. Un poco de humedad que rezuma a través de la arena o que gotea de alguna roca desconocida, un suave chorro del pie de alguna montaña lejana, son el comienzo de muchos ríos anchos, en cuyas aguas pueden anclar altos mercantes y cabalgar flotas valientes. Porque se ensancha y se hace más profundo, hasta que se mezcla con el océano. Así es el comienzo de la gracia de un cristiano o de una nación.

Primero es un pequeño arroyo, luego se convierte en un río, luego en un mar. Hay vida y progresión hacia la perfección máxima cuando Dios encuentra el principio de la gracia en cualquier hombre. ( JJ Wray. )

La vida perfecta agradable

Matthew Henry, poco antes de su muerte, deseaba que sus amigos se retiraran y recordaran, como su último dicho, que “Una vida dedicada al servicio de Dios, y la comunión con Él, es la vida más cómoda y placentera que cualquier hombre. puede vivir en este mundo ".

Noé engendró tres hijos

Lecciones

1 . La fecundidad en el cuerpo es un efecto de la gracia, para continuar la Iglesia de Dios.

2. El padre más santo no puede producir una semilla santa; es decir, nacido de la gracia. Noah no pudo.

3. Pequeña o pequeña puede ser la Iglesia visible; padre e hijos y esposas, pero ocho.

4. En la Iglesia visible puede haber quienes no son santos, en verdad; pero lejos de eso.

5. La gracia pone al último antes que al primero y al menor antes que al mayor.

6. Las mezclas en la Iglesia no destructivas para su ser, no se permitieron dividir, sino ponerlas después de purgarla. ( G. Hughes, BD )