Jeremias 17:11

Como la perdiz se posa sobre los huevos y no los incuba; por tanto, el que obtiene riquezas, y no con derecho, las dejará en medio de sus días.

Las riquezas no se obtienen por derecho

La ilustración está tomada de historia natural. Algunos piensan que se refiere a una antigua práctica que aún se mantiene entre los árabes, de conducir a las aves madres de un lugar a otro hasta que se agoten y sean fácilmente capturadas: en cuyo caso, por supuesto, la pobre perdiz nunca tiene la alegría de verla. Propia progenie. Se ha sentado pacientemente durante semanas en su nido, sobre huevos que otra persona que no es ella va a incubar.

No creo que esta sea la idea pretendida en absoluto. Al mirar en la Septuaginta, encuentro que la traducción del versículo es algo diferente, pero prácticamente la misma que muchos de ustedes encontrarán en el margen de sus Biblias. “Como la perdiz que junta crías que ella misma no dio a luz”. Eso es más sencillo y natural. La perdiz tiene la costumbre de robar huevos de los nidos de otras aves de una especie diferente, y de sentarse sobre ellos: y luego, poco después de que estos huevos nacen, las crías, abandonando a su falso padre y asociándose con aves de su propia orden, hacer que la vieja perdiz parezca muy tonta, ya que toda su prometedora prole la abandona.

I. La Biblia no tiene nada que decir en contra de que un hombre se enriquezca por medios justos y honorables. Una hermosa vista saludable es la que podemos ver cada mañana en Londres, los miles de jóvenes que llegan a la ciudad en autobús o en automóvil, o mejor aún, por sus propios pies, ansiosos por hacer negocios y decididos a seguir adelante. La diligencia en los negocios es una de las principales virtudes de la vida humana sobre la tierra, pero la fuerza motriz que la impulsa es la expectativa de ganancia.

Ser completamente indiferente al beneficio material, lejos de ser una recomendación, denota un carácter poco varonil y defectuoso. Está muy bien moralizar sobre el deber de estar contentos con nuestra suerte, pues hay un cierto “contentamiento con nuestra suerte” que simplemente significa indolencia, estupidez y falta de iniciativa. El deseo de obtener riquezas no es un deseo pecaminoso; es más, puede que sea muy loable y, como he dicho, un estímulo útil para la industria.

Por tanto, no es nada bueno que un hombre haya “nacido con una cuchara de plata en la boca”; de hecho, puede convertirlo en la envidia de los demás, pero sus peligros morales aumentan enormemente con ello. No los compadezco en lo más mínimo, mis pequeños hermanos, si han tenido que empezar su vida sin medio penique; Mientras tengas buen cerebro, buena salud, principios elevados y una apertura justa, no te temo; cíñete a tu trabajo; empuja; adelante; y que Dios te prospere.

II. Las riquezas obtenidas injustamente no son una bendición. “Hay muchas formas en las que se puede violar el espíritu del octavo mandamiento, sin robar la caja registradora, falsificar un cheque o hacer una entrada falsa en el libro de caja. Permítame suplicarle que sea sincero y abierto en todo; deja que tu conducta y tu carácter estén por encima de toda sospecha; deja que la veracidad y la honestidad sean una ley misma de tu ser; no condescender a nada que la conciencia no apruebe completamente; tener un horror instintivo de todo lo que se acerque a la duplicidad o al equívoco; odia la mentira como odias la muerte; y permita que toda su acción en los negocios sea tal que pueda invitar al ojo de Dios a escudriñarlo, con la confianza de que todo está correcto y correcto.

¡Ah! créame, un personaje así es el capital más grandioso a largo plazo: como escribió John Bright a un joven que le pidió consejo: “En mi opinión, el valor de un carácter elevado para el honor estricto y la honestidad en los negocios puede difícilmente puede estimarse demasiado y, a menudo, representará más en la conciencia, e incluso en el libro mayor, que todo lo que se puede ganar con transacciones deshonestas y deshonestas.

“Le parece al pícaro, escribió Thomas Carlyle, que ha descubierto un breve pasaje hacia el noroeste hacia la riqueza, pero pronto descubre que el fraude no es sólo un crimen sino un desatino. El pecado nunca paga. Un granjero escocés le dijo a su hijo: “John, la honestidad es la mejor política; Lo he intentado en ambos sentidos ". Se gana mucho dinero en el comercio que, hay que confesarlo, no se obtiene por derecho.

Con demasiada frecuencia hay un código de virtud para el círculo del hogar y otro código para la fábrica o la tienda. Un sistema de moral para el domingo, otro para el día de la semana. Las violaciones de la rectitud, que serían duramente condenadas en la familia, son ignoradas en los negocios. Cuando lleguemos a la estricta norma de la ley de Dios, encontraremos mucha más injusticia en el mundo mercantil de lo que la mayoría de nosotros estamos dispuestos a permitir.

Por extraño que parezca, miles de hombres están mucho más dispuestos a ser benevolentes que justos. Gladstone, en uno de sus discursos, observó sagazmente: “Casi me atrevería a decir que hay cinco hombres generosos por uno solo; hombre. Las pasiones a menudo se alían con la generosidad, pero siempre tienden a desviarse de la justicia ”. Estoy bastante en línea con el texto cuando le aconsejo que practique la frugalidad.

No gastes todas nuestras ganancias; cultivar el ahorro. Por pequeña que sea la suma, crecerá; y la tendencia será desarrollar la abnegación, la economía y la previsión. Entonces también le sugeriría la sabiduría, no, el deber, de efectuar, en la fecha más temprana posible, un seguro de vida. Cuando Jacob estaba negociando con Labán sobre los términos, mostró la sagacidad que siempre ha sido característica de su posteridad; no iba a permanecer al servicio de Labán sin un salario justo; "Y ahora", agregó, "¿cuándo proveeré yo también para mi propia casa?" Casi iría tan lejos como para decir que la pequeña suma anual que supondrá ahora no es suya; si lo gasta en comodidades innecesarias, puede "dejarlas en medio de sus días, y al final puede ser un tonto".

III. El castigo sobre la adquisición de ganancias injustas generalmente sigue incluso en esta vida. Quizás esto no sea tan notable en nuestros tiempos como en la antigua dispensación, porque la inmortalidad, con su justa retribución, ahora se revela más claramente. Sin embargo, ninguna persona reflexiva puede dejar de ver con qué frecuencia un terrible Némesis persigue al hombre fraudulento, incluso "en medio de sus días", y cómo, "al final", incluso el mundo lo considera "un tonto".

“Viene algún giro inesperado, alguna crisis monetaria, algún desastre comercial, y ¡he aquí! todas sus ganancias acumuladas vuelan y vuelan, y el hombre sin principios queda como la perdiz tonta, sentado desconsolado en un nido vacío. Pero aunque el dinero permanezca con él, puede haber una miseria incalculable, y está dispuesto a maldecir el oro que prometía tanta felicidad y que ahora rinde tan poco. La riqueza mal habida nunca hará realmente feliz a su dueño.

Hay plutócratas en esta ciudad cuyas mesas están cubiertas con platos de plata, que beben su champán espumoso y ruedan por las calles en sus suntuosos carruajes, cuyas vidas son indeciblemente miserables. Un gusano roe la raíz. Su fortuna se ha construido sobre la base del engaño, trayendo consigo un profundo e indecible remordimiento; y aunque los amigos pueden adularlos, una voz de reproche procedente de lo invisible siempre les susurra al oído una palabrita de cuatro letras, y dos de ellas iguales: "¡Tonto!" No olvides que tus mejores posesiones, incluso ahora, son cosas que no se pueden pesar en una balanza ni medir con una regla; son tesoros que la herrumbre no puede empañar, ni los ladrones se llevan.

Fue una noble declaración de Marco Aurelio, "Mis dominios son más grandes por dentro que por fuera"; y si esta fue la expresión de un monarca pagano, ¿qué debería sentir un cristiano? Solo permita que una fe viva en el Señor Jesucristo lo conecte con las riquezas de Su gracia, y permita que arda dentro de usted la esperanza de una gloriosa inmortalidad; entonces, no dudo en decirlo, su fortuna está hecha; tienes la garantía de paz y abundancia aquí, y la promesa de una bendita herencia en el más allá. ( JT Davidson, DD )

Riquezas que se escapan de un hombre

Aquí se hace alusión a un hecho bien conocido en la historia natural. Si una perdiz o una codorniz o un petirrojo incuba los huevos de otra especie, la cría no se quedará con la que pasó a criarlos, sino que a la primera oportunidad se clasificará con su propia especie. Aquellos que han sido criados en el campo han visto la consternación de la gallina de corral, después de haber criado aves acuáticas, cuando después de un tiempo caen en su elemento natural: el agua. De modo que el texto sugiere que un hombre puede reunir bajo sus alas la propiedad de otros, pero después de un tiempo escapará; dejará al hombre en una situación lamentable. ( T. De Witt Talmage. )

Moralidad comercial

I. Hay muchas formas incorrectas de obtener riquezas, o de buscar, al menos, obtenerlas, incluso cuando no hay violación del derecho o la equidad en las transacciones de un hombre con sus semejantes.

1. ¿Qué hombre de mente recta se lanzaría a la contienda y lucharía por ellos de la manera precipitada que muchos lo hacen?

2. ¿Se puede decir que está obteniendo riquezas correctamente el hombre que las junta y las acumula, sin tener en cuenta las necesidades urgentes, por no decir nada de las comodidades deseables, de los demás?

3. ¿Es correcto obtener riquezas de una manera irreligiosa, descuidando habitualmente a Dios y quitando de la cuenta nuestro deber para con Él?

4. Una cosa es obtener riquezas de una manera que no es correcta, es decir, de manera indigna, de corazón duro e irreligioso, y otra cosa es obtenerlas “y no por derecho”, es decir, injustamente , por la total deshonestidad, por la violación de la ley de equidad, por la ruptura del vínculo de rectitud en la conducta de hombre a hombre. Es esta última forma de obtener riquezas la que aquí se menciona expresamente, se condena enfáticamente y se amenaza con un castigo inevitable y apropiado.

II. Hay una conexión notable entre lo que se dice sobre el corazón humano en el versículo 9 y lo que sigue inmediatamente. “Engañoso es el corazón”, etc. Aquí hay un desafío. Sondear la profundidad de la depravación, oscurecida y complicada por el engaño, quién puede. Solo hay Uno que puede aceptar el desafío; y lo hace. “Yo, el Señor, busco”, etc. Su juicio es siempre conforme a la verdad.

Sella todo carácter humano con su propio dado; llama a toda conducta humana por su nombre propio; e infaliblemente conducirá toda conducta humana, sea buena o mala, a su resultado apropiado. No por derecho se obtienen las riquezas,

1. Si por los engaños de las mercancías.

2. Por la remuneración injusta del trabajo.

3. Por los artificios del comercio.

Conclusión - Sea trabajador: procurando, de la mano de la diligencia, si es la voluntad de Dios, aun ser rico. Pero cuidado con no dejarse llevar por los principios morales, por la vida religiosa, por el furor reinante de los negocios, la casi terrible furia del dinero. "Una cosa es necesaria". Todas las cosas son nuestras, si somos de Cristo, porque Cristo es de Dios. ( H. Angus, DD )