Juan 2:24-25

Jesús no se entregó a ellos, porque conocía a todos los hombres.

Fe superficial

I. EL PELIGRO DE UNA FE SUPERFICIAL. Era solo esa fe la que tenían estas personas que creían en Cristo sobre la base de sus milagros. No satisfizo a Cristo. No tenía raíces profundas y no había llevado a una aceptación leal de su doctrina. Compárelo con el de Nicodemo. Ambos sintieron que Cristo era un maestro enviado por Dios; pero en un caso, el sentimiento se detuvo allí; en el otro, estimuló la investigación del paciente.

En consecuencia, si bien Cristo no se comprometió con uno, se comprometió con el otro. Hay creyentes y creyentes; Existe una seria posibilidad de ser un creyente sincero, pero con una fe tan superficial como para no ser propiedad de Cristo.

II. LA INPROFITABILIDAD DE UNA FE SUPERFICIAL. Cristo no tenía fe en su fe. La fe superficial no asegura ninguno de los privilegios del discipulado; no se apropia de Cristo y, por lo tanto, no disfruta de su amor y amistad. Cristo corresponde únicamente a la fe de sus verdaderos discípulos.

III. EL PERFECTO CONOCIMIENTO QUE CRISTO TIENE CON EL ESTADO DE PROFESADOS CREYENTES.

1. Esto tiene que ver con la naturaleza de Cristo al atribuirle un atributo de la Deidad.

2. Esto recae sobre nosotros mismos, diciéndonos cuán profundamente somos conocidos. Podemos engañarnos a nosotros mismos, pero no podemos engañarlo a Él. Esto debería conducir al cuidado y la honestidad. ( W. Steele, MA )

La omnisciencia de cristo

La naturaleza en todos sus reinos está abierta a sus ojos. La humanidad en todas sus razas está en Su opinión. Él conoce las circunstancias y pensamientos de cada hombre. Este conocimiento 'es

I. INTUITIVO El nuestro depende del testimonio humano; Es completamente independiente de ella. ¿Quién le dijo el nombre de Zaqueo, o la historia doméstica de la mujer de Samaria, o la traición de Judas? Y ahora, desde el cielo, se dirigió a Saulo de Tarso por su nombre y les dijo a las iglesias asiáticas que conocía sus obras. Sin embargo, "todas las cosas están desnudas y abiertas a sus ojos".

II. UNIVERSO. Con discriminación instantánea, reconoció al amigo del enemigo, a los entusiastas que se alimentaban de sus milagros y lo que era amor a sí mismo. ¿Dónde hay un hombre? Cristo lo conoce, uno entre mil millones. ¿Qué está haciendo en un mercado lleno de gente o en una celda solitaria? Cristo lo sabe todo.

III. ÍNTIMO. Lee pensamientos, sentimientos, afectos, deseos. El engaño no tiene cobertura de Él; hipocresía sin máscara que no pueda traspasar. Judas puede engañar a los doce, no puede engañar al Señor. No hay secreto en el pecado. Conclusión: Consuélate con la omnisciencia de Cristo.

1. ¿Estamos sufriendo? Piense en Agar.

2. ¿Nos entregamos a la oración? Piense en Natanael.

3. ¿Somos de mente dudosa? Piense en Thomas. ( GT Coster. )

La desconfianza de Cristo en el hombre

I. PODEMOS MEDIRLO EN PARTE POR LA TENTACIÓN QUE RESISTIÓ. Fue más maravilloso que incluso sus poderosas obras. Alrededor de Cristo había una nación llena de esperanzas mesiánicas. Todo lo que tenía que hacer era aceptar las ideas teóricas para reunir esas esperanzas a su alrededor. ¿Quién podría haber resistido tal tentación sino Aquel que conocía la falsedad de los corazones que abrigaban esas esperanzas?

II. DEPENDIÓ DE CONOCIMIENTOS EXTREMOS Y ABSOLUTOS. En la mayoría de las personas, la desconfianza es la descendencia, ya que a su vez se convierte en el padre de la ignorancia. Cuando los hombres nunca han probado con justicia a sus semejantes ni han estudiado su comportamiento en circunstancias que revelan su carácter, naturalmente vacilan en comprometer grandes intereses a su cuidado. Cristo conoció a los hombres porque conoció al hombre.

III. SUS APOYOS EN LA OBRA REDENTIVA DE CRISTO FUERON MÁS IMPORTANTES.

1. Lo protegió de la sorpresa y la precipitación.

2. Hizo Su muerte absolutamente voluntaria. ( AF Muir, MA )

El conocimiento de Cristo del hombre

Cristo conoce las mismas raíces de los árboles; conocemos el carácter de los árboles sólo por los frutos. ( Calvin. )

Los milagros de la Pascua

I. LAS OBRAS QUE HIZO EL SALVADOR.

1. Dónde se realizaron.

2. Cuando en el día de la fiesta, un momento más favorable.

II. EL HONOR QUE RECIBIÓ EL SALVADOR. No se le puede dar mayor honor a un hombre que confiar en él.

1. ¿Por qué medios se produjo la fe de la gente? Milagros.

2. El número de los que estaban convencidos de la veracidad de las afirmaciones de Cristo era considerable.

III. LA PRECAUCIÓN QUE EJERCIÓ EL SALVADOR.

1. Cómo se mostró.

2. El motivo asignado.

3. La verdad anunciada - "No es necesario", etc.

( Milagros de nuestro Señor. )

El conocimiento de Cristo del hombre

I. EL SABE TODO SOBRE LA ENFERMEDAD QUE NOS AFECTA. Nuestra fe en el conocimiento de un médico a menudo tiene mucho que ver con nuestra recuperación. Cristo conoce a fondo su propia obra y todo acerca del pecado que la está estropeando.

II. CRISTO A TRAVÉS DE SU CONOCIMIENTO PUEDE TRABAJAR SU CURA. Para realizar esta cura se requiere un conocimiento perfecto de la enfermedad y poder sobre ella. Cristo tiene ambos.

III. CRISTO CONOCE AL CRISTIANO DE UNA MANERA ESPECIAL. "Yo conozco mis ovejas". Nos llama por nuestro nombre. Como en el ser humano, en la familia Divina se reconocen las disposiciones y temperamentos. Uno puede ser guiado por un hilo, otro romperá una cadena de buey. Cristo vio la fe del sirofenicio. Sabía lo que había en jactarse de Pedro y de Judas.

1. Él conoce la tentación de cada cristiano y no permitirá que seamos tentados más allá de lo que podamos.

2. A la luz de esto, podemos comprender mejor nuestras pruebas. Cristo como Médico no duda en utilizar la lanceta cuando sea necesario. Sangra el pletórico para que dé más fruto. ( TL Cuyler, DD )

El conocimiento de Cristo del hombre

El sabe lo que hay en el hombre

I. COMO SALIÓ POR PRIMERA VEZ DE LA MANO DEL CREADOR. Dios hizo al hombre recto; y esa rectitud le es conocida a Aquel en quien se ha puesto nuestra ayuda. El Hijo participó del consejo divino en el que se planificó la constitución humana.

II. WHEN HE HAD FALLEN. Knowing the character of the perfect work, the Saviour knows also the amount of damage that it has sustained. He knows, also, the gravity of man’s sin, as an event affecting all the plans of God, and the government of all intelligent beings. Some trees are of such a constitution that if the uppermost bud is once nipped off, the tree is finally ruined. It can never develop itself into its proper shape and dimensions. Such an uppermost bud was humanity on the whole material creation. Deprived of its head, the world could not shoot up into the beauty and completeness which its Maker intended it should attain.

III. LO QUE LE RESTAURARÍA, Y PODRÍA APLICAR LA CURA. Conociendo el valor del hombre tal como Dios lo había hecho, nuestro Médico no abandonaría el naufragio; pero sabiendo cuán completo era el naufragio, inclinó los cielos y descendió para salvar. Él se unió a nosotros, para que si Él resucitara, nosotros también debemos hacerlo. Me regocijo en la omnisciencia del Santo, tanto por el bien que conoció en el hombre como por el mal.

Un consejero que comprendiera menos completamente cuál era nuestra naturaleza y nuestra constitución nos preparaba para llegar a ser, podría haber aconsejado el abandono. A menudo se convierte en una cuestión de si un barco varado debería dejarse a su suerte o llevarse y repararse. A veces se actúa sobre un juicio erróneo. Por un lado, se hace un esfuerzo por salvar el naufragio, cuando hubiera sido mejor abandonarlo y construir otro.

Una vez más, a veces es débilmente abandonada, cuando hubiera sido provechoso haberla salvado. Y así, un ayudante que entendiera menos de nuestra naturaleza y capacidad originales podría haber propuesto desecharnos como irremediablemente dañados, suponiendo que, al permitir que “el naufragio sea completamente lavado, se podría haber llamado a un nuevo y más alto grado de inteligencia. existencia. Aunque Cristo conocía todo el mal que había en el hombre por el pecado, no desdeñó emprender el rescate. Al asumir la naturaleza de los caídos y cumplir la ley en su lugar, recibió la maldición en Sí mismo y la agotó.

IV. ALGUNAS LECCIONES:

1. Hablando de los inconversos - Él sabe lo que hay en ellos y, sin embargo, no echa fuera a los inmundos.

2. Hablando de Sus propios discípulos - Él sabe lo que hay en ellos, y con ese conocimiento, es porque Él es Dios y no un hombre, que Él no los quita de encima.

3. Sabe lo que hay en el hombre y, por tanto, puede adecuar su palabra y su providencia. ( W. Arnot, DD )

El conocimiento interior del hombre necesario para una buena autoría.

Dickens, al escribir sobre una historia inteligente de un autor popular, dice: “Es realmente muy bueno; pero todas las cosas más fuertes de las que es capaz se pierden. Muestra cuán lejos puede llegar ese tipo de poder. Es más como una nota de una idea que cualquier otra cosa. Parece ser como si hubiera sido escrito por alguien que vivía al lado de otras personas, en lugar de dentro de ellas ".