Juan 8:59

Luego tomaron piedras para arrojarle.

Piedras del Templo visible echadas en la piedra angular del Templo de Dios. ( WH Van Doren, DD )

Los judíos y Jesús

Sigue ahora el tema de esta larga disputa, y particularmente de esta última contienda. Lo ven como tan absurdo en lo que acaba de decir que no razonarán más, sino que buscarán cortarlo como un blasfemo; y no se preocupa más por convencerlos, sino que se libra milagrosamente de su furor. De donde aprender

1. Los perseguidores maliciosos no escucharán la verdad, aunque nunca se lo digan con tanta claridad; pero cuando todos los argumentos les fallan, se lanzarán a la violencia; porque “entonces toman piedras para arrojarle”, en lo cual fueron injuriosos, al devolverle la recompensa de un blasfemo, que les había dicho la verdad, e injustos, en su tumultuoso procedimiento, y no tomar un camino legal. Y esto es lo que se puede esperar de todos los que contradicen la doctrina de Cristo, si obtienen poder y no se les frena.

2. Es lícito para los siervos de Dios apartarse de la furia de los perseguidores sangrientos, cuando la persecución es personal, como enseña el ejemplo de Cristo.

3. Nuestro bendito Señor condescendió a santificar todos los medios débiles prescritos a Su pueblo en tiempos difíciles, en Su propia persona; porque, Aquel que pudo haberlos destruido, “se escondió” y aprovechó la huida, “salió”, etc.

4. Cristo puede defraudar a los perseguidores y liberar a su pueblo, incluso en las situaciones más extremas; porque, cuando lo tienen entre sus manos en el templo, primero "se escondió" y luego "salió del templo, pasando por en medio de ellos", etc. O deslumbró sus ojos y se hizo invisible, tanto cuando se escondió como cuando se fue; o habiéndolo hecho por un tiempo, mientras se escondía, les vendaba las manos para que no pudieran tocarlo cuando salía abiertamente del templo a través de ellos. Y así demostró Su gran poder incluso en Su debilidad, y así también hace que Su pueblo sea fuerte mientras son débiles, y perfecciona Su fuerza en su debilidad. ( G. Hutcheson. )

Odio a la verdad

La verdad es odiada porque

I. VE DEMASIADO PROFUNDAMENTE.

II. HABLA DEMASIADO CLARAMENTE.

III. JUECES DEMASIADO GRAVES. ( Schnur. )

Jesús se escondió y salió del templo

Cristo y su Iglesia en un mundo malo

La huida de nuestro Señor fue sin duda un gran milagro. Como lo comenta un viejo Divino, "Cristo se esconde aquí, no encogiéndose detrás de las paredes divisorias, ni interponiendo nada más entre ellos y Su propio Cuerpo, sino por el poder de Su Deidad haciéndose invisible para aquellos que lo buscan". Una vez antes, según parece, había obrado la misma maravilla, pero no en el mismo lugar, ni entre la misma gente ( Lucas 4:29 ).

Por lo tanto, como observa otro escritor antiguo, “pueden comprender que la pasión de nuestro Señor no fue soportada por coacción, sino de buena gana: que no fue tanto tomado por los judíos como ofrecido por Él mismo. Porque cuando quiere, es apresado; cuando quiere, escapa; cuando quiere, es colgado de un árbol; cuando Él quiera, no podrán asirlo ”. San Juan dice: Él se escondió; San Lucas no lo dice; por lo tanto, puede ser que en un caso sus enemigos no pudieran verlo, como tampoco Balaam pudo verlo el ángel; en la otra facilidad, que aunque lo vieron, la mano de Dios estuvo sobre ellos de una manera notable, para evitar que le pusieran las manos encima.

Otra circunstancia que debe observarse mucho, a la manera de nuestro Señor, en estos dos varios milagros, es Su paso inmediato de Su peligro y en medio de Sus enemigos, a la realización de obras de misericordia entre personas más dignas y agradecidas. Cuando volvió a ser visible, fue para sanar a los que necesitaban ser sanados. La forma particular en que en este momento deseo considerar este gran milagro es la siguiente: Cómo arroja luz sobre la verdadera condición de Cristo y sus siervos aquí en este mundo perverso.

Nos muestra lo que la verdadera Iglesia de Cristo y lo que los verdaderos cristianos deben esperar; y nos muestra también cómo pueden comportarse, en tales pruebas, dignos de Aquel a quien sirven. La clara doctrina de las Escrituras es que así como la aflicción es la suerte de todos los hombres, pues el hombre nace para la angustia con tanta seguridad como las chispas vuelan hacia arriba, así la persecución es la suerte de los cristianos. En el bautismo se declaran obligados a estar siempre en guerra con el mundo y el diablo; y el mundo y el diablo por su parte nunca los dejarán solos.

Pero además: el ataque a nuestro Señor en esta ocasión parece mostrar qué forma de pensar es y qué parte particular de la doctrina de la Iglesia, que es más propensa a atraer sobre sí misma la censura y la enemistad del mundo. ¿Por qué los judíos intentaron apedrear a nuestro Señor? porque se representó a sí mismo como antes de Abraham. Así que un tiempo después, cuando les dijo claramente: "Yo y el Padre uno somos", tomaron piedras para apedrearlo.

Y Su condena final a muerte por parte del Sumo Sacerdote no tuvo otro motivo. Así ha sido siempre entre Cristo y el mundo inicuo. Lo escucharían enseñar muchas cosas, hablar en alabanza del amor y la caridad, o pronunciar Sus grandes promesas inefables. Pero cuando se trata de esto, ustedes son miembros de Cristo, anden dignos, entonces, de la vocación a la que han sido llamados; Cristo, que te considera parte de sí mismo, es el Dios Altísimo; ustedes, unidos a Él, son partícipes de la Naturaleza Divina; por lo tanto, debes guardar realmente los mandamientos, debes ser interiormente y realmente santo como Él es santo: cuando se presenta esta clase de doctrina, y se insta a los corazones de los hombres, éstos se inquietan, inician objeciones y crean dificultades, y decir que está requiriendo demasiado; nunca pueden llegar a un estándar tan alto,

Por supuesto, esto hace que nuestro deber, con respecto a la Verdad y la adoración de Dios, sea más difícil de cumplir; pero no lo hace en lo más mínimo oscuro o dudoso. No debemos descuidar ni olvidar doctrinas elevadas y misteriosas, o reglas severas, porque aquellos a quienes nos conciernen están impacientes de que se les recuerde; una vez más, debemos enseñarles todo lo que puedan soportar, tentándolos lo menos posible a que escuchen de manera irreverente y se olviden por descuido.

Jesucristo, que aún no había llegado su hora, se retiró del camino de sus enemigos y les dio tiempo para pensar y arrepentirse. Así que nos conviene, cuando damos testimonio de la verdad, estar llenos de esa gran caridad, que nos hará ponernos en el lugar de los contrarios, y considerar siempre lo que es más probable que les haga bien, y llevarlos a una mejor mente. Como por ejemplo: si se pronuncia una palabra mala o profana en nuestro oído, por supuesto que nunca puede ser correcto parecer divertido con ella, o de alguna manera convertirse en partícipe del pecado; pero a menudo puede ser mejor no reprenderlo abiertamente en el momento, sino más bien cambiar el discurso por el presente y esperar alguna oportunidad, cuando podamos hablar con el ofensor a solas, y él esté más dispuesto a escucharnos.

Esto es quitar el nombre de nuestro Señor del camino del oprobio, como lo hizo con Su Persona de las piedras que le fueron arrojadas. Sólo debemos tener mucho cuidado, de no retirarnos así por cobardía o pereza, o por preocuparnos por lo que los hombres puedan decir de nosotros: y la prueba de esto será, si buscamos ansiosamente después oportunidades de hacer el bien, que pensamos que no podríamos hacer en ese momento; y si nos negamos a nosotros mismos algo por el simple hecho de hacerlo. ( Sermones sencillos de los colaboradores de " Tracts for the Times ").

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