Luego tomaron piedras O, Por lo tanto, tomaron piedras , es decir, como consecuencia de Sus últimas palabras. Ellos ven claramente lo que Él quiere decir. Ha tomado para Sí el Nombre Divino y lo preparan para apedrearlo por blasfemia. El material que yacía allí para completar y reparar el Templo les proporcionaría misiles. compensación Juan 10:31 ; Juan 10:33 .

pero Jesús se escondió . Probablemente no debemos entender un retiro milagroso como en Lucas 4:30 , donde "pasar por en medio de ellos" parece ser milagroso. Aquí no necesitamos suponer más que Él se retiró entre la multitud. de aquellos que habían tomado piedras.La Providencia que ordenó que aún los temores de la jerarquía prevalecieran sobre su hostilidad ( Juan 7:30 ; Juan 8:20 ), ordenó que el menos hostil en esta multitud lo protegiera de la furia de los más fanáticos. Es bastante arbitrario invertir las cláusulas y traducir: -Jesús salió del Templo y se escondió.

pasando por en medio de ellos, y así pasó de largo Estas palabras son aparentemente una inserción, y probablemente una adaptación de Lucas 4:30 . Ninguna versión inglesa anterior a la de 1611 contiene el pasaje.

Como comentario a todo el discurso véase 1 Pedro 2:22-23 , recordando que muy posiblemente S. Pedro estuvo presente en la ocasión.

El razonamiento de "todos los judíos" es estrictamente lo que deberíamos esperar de ellos. Estos constantes llamamientos a su descendencia de Abraham, estas reiteradas imputaciones de posesión diabólica, esta estrecha inteligencia limitada por la letra, estos celos de cualquier cosa que pareciera en lo más mínimo zanjar su propio monoteísmo rígido, todo esto, hasta el toque en Juan 8:57 , en el que la edad que fijan en números redondos es la asignada a la virilidad completa, dan veracidad y precisión locales a la imagen; que en cualquier caso, podemos decir con confianza, debe haber sido dibujada por un judío palestino, y con toda probabilidad fue dibujada por un judío que había sido uno de los primeros discípulos de Cristo.” S. p. 160.

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