Cualquiera que jure por el Templo, no es nada.

Blasfemia irreflexiva

¿Hay alguien antes que yo que esté acostumbrado a usar el nombre de Dios como un improperio y a usarlo como un sinónimo? ¿Quién lo emplea en todo tipo de conversación y lo lanza por todos lados? ¡Quizás en sus corazones consideren esto un logro! ¡Piensa que es varonil y valiente jurar! Déjeme decir, entonces, que la blasfemia es un vicio brutal. Quien se entrega a ella no es un caballero. No me importa cuál sea su sello, mejor dicho, sea en la sociedad.

No me importa qué ropa se ponga, o de qué cultura se jacta. A pesar de todo su refinamiento, la toma liviana y habitual del nombre de Dios delata una naturaleza tosca y una voluntad brutal. Es más, admite tácitamente que no es un caballero, porque reprime sus juramentos en presencia de damas; y el que teme no precipitarse en la cancillería del cielo y jurar allí por la Majestad, observa decentemente en el salón y en la sala. ( EH Chopin, D. D. )

Blasfemias ostentosas

Si hay hipócritas en la religión, también hay, por extraño que parezca, hipócritas en la impiedad, hombres que hacen ostentación de más irreligión de la que poseen. Una ostentación de esta naturaleza, la más irracional en los registros de la locura humana, parece estar en la raíz del juramento profano. ( R. Hall. )

Juramentos irrazonables

El que jura por cualquier persona o cosa, hace dos cosas.

1. Atribuye a la cosa o persona por la que jura un conocimiento del corazón y la intención secreta.

2. Invoca a la persona o cosa por la que jura para que sea su juez o para vengarse de él, en caso de que no crea en su corazón lo que afirma o niega con sus palabras como verdadero o falso; de lo contrario, un juramento no es garantía alguna. De donde parece que es irrazonable que alguien jure por otro que no sea Dios, quien es el único que puede tener un conocimiento de la verdad y la seguridad del corazón; y que el que jura por cualquier criatura comete idolatría en su corazón, y en verdad blasfema rendiendo divino homenaje a una criatura y atribuyendo a la criatura lo que pertenece sólo al Creador. ( M. Piscina. )

El altar

El único altar que santifica la ofrenda es la persona y el mérito de nuestro Señor Jesucristo.

I. Jesucristo es el antitipo de este altar de bronce ( Éxodo 27:1 .).

1. El altar tipifica a nuestro Señor si consideramos su uso. Para santificar lo que le fue puesto y sostenerlo mientras el fuego lo consumía. Nuestro Señor eleva nuestros dones al cielo.

2. El lugar del altar. Lo vio en el momento en que entró por la puerta del tabernáculo. El pensamiento más prominente del alma es Jesús como Mediador.

3. La forma del altar. Era cuadrado; estabilidad y resistencia.

4. Los materiales con los que se hizo el altar. Madera de Sittim, revestida de latón; el primero representa el carácter humano incorruptible de Jesús; el segundo, la perseverancia de Cristo.

II. Una pregunta o dos.

1. ¿Siempre se ha preocupado de ceñirse al único altar espiritual?

2. ¿No hay algunos entre ustedes que hayan estado ofreciendo a Dios sin un altar? No tienes respeto por el Mediador en tu vida, oraciones y actos.

3. Si no nos hemos olvidado a menudo de darle al altar la importancia que deberíamos haber hecho. Debemos defender el mérito de Cristo. ( CH Spurgeon. )

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