Ezequiel 1:1

Y sucedió que en el año treinta, en el [mes] cuarto, en el [día] quinto del mes, estando yo entre los cautivos junto al río Quebar, [que] se abrieron los cielos, y Vi visiones de Dios.

El libro del profeta Ezequiel.] El libro de Ezequiel, así lo llaman los hebreos, y prohíben leer el principio y el final hasta los treinta años de edad, porque es tan abstruso y misterioso. Nazianzen a llama a este profeta, el espectador de grandes cosas e intérprete de visiones y misterios. Otro b lo llama el profeta jeroglífico. Un tercero, Jeremías velado, una banda cerrada, y no sabes lo que hay en ella, etc.

c Contemporáneo de Jeremías, aunque en otro país, y un gran confirmador de lo que había predicho, pero no podía acreditarse. Para él, por lo tanto, como para muchos otros, Ezequiel se convirtió, según el significado de su nombre, "La fuerza de Dios", que le permitió poderosamente, como bien señala Lavater, con un espíritu valiente e impávido, reprender tanto a la gente como a la de Dios. príncipes, y amenazarlos con más terrible y vehemencia de lo que lo había hecho Jeremías antes que él.

Pero, en la sustancia de sus profecías, no hay poca conformidad. Ferunt Ezechielem servum Ieremiae prius extitisse, dice Nazianzen. d Algunos han afirmado que Ezequiel a veces había sido siervo de Jeremías, como lo fue después Baruc.

Ver. 1. Aconteció que en el año treinta, ] scil., Desde que se encontró el libro de la ley y se celebró la famosa Pascua en los días del rey Josías, 2 Reyes 22:1,20 ; 2Re 23: 1-30 desde el año dieciocho de su reinado. 2Re 23:23 Así que en otra parte, comenzaron su relato por alguna misericordia memorable o un accidente notable; desde la promesa hecha a Abraham, el nacimiento de Isaac, la salida de Egipto, la división del reino en el de Israel y el otro de Judá, etc.

En el quinto día del mes. ] Que fue el día de reposo, dicen algunos, compárese con Ezequiel 3:16 . Entonces fue este santo profeta en el Espíritu, como también lo fue después Juan el divino en el día de reposo cristiano. Apocalipsis 1:10

Como estaba entre los cautivos. ] En Caldea. Esa regla de los rabinos, por lo tanto, no se sostiene, es decir, que el Espíritu Santo nunca les habló a los profetas, sino sólo en Tierra Santa.

Por el río del Quebar. ] Que era rivus vel ramentum Euphratis, una parte o canal del Éufrates. Allí se sentaron los pobres cautivos, Sal 137: 1 y allí este profeta recibió esta visión aquí, y su vocación en el próximo capítulo. Se observa que a orillas de los ríos varios profetas tuvieron visiones de Dios; a la orilla del río fue donde Pablo y su compañía se reunieron para predicar y orar. Actuar 16:13 del arzobispo Ussher, e que la mayoría reverendo hombre de Dios, se hace constar, que a cierto lugar por un lado de agua que recurría con frecuencia, cuando él aún no era sino muy joven, con tristeza a él de sus pecados, y con inundaciones de lágrimas para derramarlas en confesión a Dios.

Que se abrieron los cielos. ] No por división del firmamento, dice Jerónimo, sino por la fe del creyente. Lo mismo le sucedió a Esteban, el protomártir, cuando las piedras le zumbaban en los oídos; Act 7: 55-60 y, si podemos creer a los escritores monjes, Wulsin, obispo de Salisbury, cuando agonizaba. F

Y vi visiones de Dios,] es decir, ofrecidas por Dios, o visiones excelentes. Ut montes Dei, cedri Dei, civitas Dei. Ezequiel no solo era sacerdote y profeta, sino también vidente. Abraham era similar. Juan 8:56 Gen 20: 7 Este no fue un honor menor.

a En apolog.

b A Lapide.

c Ezechiel scripturarum et Oceanus, et mysteriorum Dei labyrinthus. - Jerome. Muchos, tanto escritores como lectores, han pasado por alto a este profeta como oscuro, difícil y menos útil. - Greenhill, Praef.

d Orat. 47.

e Su vida y muerte por el Dr. Bernard.

f Velocidad, 335.