Mateo 10:28

Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

Ver. 28. Y no temas a los que matan el cuerpo ] Que lo matan cruelmente, αποκτεινειν (como la palabra significa), que lo torturan ingeniosamente, como aquellos perseguidores primitivos, con todos los tormentos más exquisitos que el ingenio de la malicia pudiera inventar: que matan hombres para que se sientan asesinados, como ordenó Tiberio. Odull Gemmet sufrió una muerte extraña y cruel en Francia por religión.

Porque cuando lo ataron, tomaron una especie de criaturas que viven en estiércol de caballo, llamadas caracoles franceses , y se las pusieron en el ombligo, cubriéndolas con un plato, el cual, al poco tiempo, le atravesó el vientre. y lo mató. La trágica historia de su cruel manejo de William Gardner, mártir, en Portugal, se puede leer en Martyrology de Mr. Foxe, fol. 1242. A la pérdida de Heidelberg, Monsieur Millius, un antiguo ministro y hombre de Dios, fue apresado por los españoles ensangrentados, quienes habiendo abusado primero de su hija antes que él, le ataron una pequeña cuerda alrededor de la cabeza, la cual con porras lo envolvieron hasta le exprimieron los sesos.

Así que prefirieron asar que quemar a muchos de nuestros mártires, como el obispo Ridley, y otros. Tampoco dejaron que los muertos descansaran en sus tumbas, como Paulus Phagius, cuyos huesos excavaron y quemaron: así se enfurecieron sobre el cadáver de Zwinglius, después de haberlo matado en la batalla, etc. a Ahora no debemos temer a estos que matan cruelmente el cuerpo. Nuestro Salvador no dice que pueden matar el cuerpo a su antojo, porque eso no pueden; pero eso lo mata, cuando Dios se lo permite.

Y luego, también, occidere possunt, laedere non possunt, como le dijo al tirano: b pueden matar a los santos, pero no pueden herirlos, porque sus almas están fuera de alcance. Los sufrimientos de san Pablo no llegaban más allá de su carne, Colosenses 1:24 ; su alma estaba intacta, lo poseía con paciencia en medio de todas las perturbaciones externas.

Pero no pueden matar el alma ] Como harían de buena gana, si estuviera en su poder. David a menudo se queja de que buscaban su alma, que lo odiaban satánicamente, etc. Ahora encomendamos tu alma al diablo, dijeron los perseguidores a John Huss. Los sacerdotes papistas persuadieron a la gente aquí en la quema de los mártires, que cuando la pólvora (que se puso debajo de sus sisas para un envío más rápido de ellos) estalló, entonces el diablo se llevó sus almas.

Cuando Cranmer solía gritar en el fuego: "Señor Jesús, recibe mi espíritu", un monje español corrió hacia un noble que estaba presente y lo habría persuadido de que esas eran palabras de desesperación y que ahora estaba entrando en el infierno. c Sobre la muerte paciente y piadosa de George Marsh, muchas personas dijeron que murió mártir, lo que provocó que el obispo poco tiempo después hiciera un sermón en la catedral, y allí afirmó que el mencionado Marsh era un hereje, quemado como un hereje y tizón en el infierno.

De Nicolás Burton, mártir en España, porque abrazó la muerte por Cristo con toda alegría y paciencia, los papistas decían que el diablo tenía su alma antes de llegar al fuego, y por eso decían que sus sentidos ya habían pasado.

Antes bien, temedle ] Como un fuego, un miedo expulsa a otro. Por lo tanto, en el segundo mandamiento, para que el temor al castigo de los hombres no nos impida adorar a Dios, se amenaza con un gran castigo a los que no lo adoran. "Si abandono mi profesión, estoy seguro de una muerte peor que la del juez Hales", dijo el mártir. Hay una ley militar para aquellos que abandonan a su capitán, o de lo contrario (bajo un tono de discreción) vuelven a caer en la recompensa.

Los que retroceden, lo hacen para perdición, Hebreos 10:39 . ¿Y no es nada perder un alma inmortal? para comprar una muerte eterna? ¿Deben los siervos temer a sus amos porque tienen poder sobre la carne? Colosenses 3:23 ; ¿Y no deberíamos temerle al que puede destruir el cuerpo y el alma en el infierno? Biron, mariscal de Francia, se burló de la piedad del conde de Essex a su muerte por considerarla más apropiada para un ministro tonto que para un guerrero valiente: como si el miedo al infierno no fuera la fortaleza de un hombre cristiano; como si no fuera valor sino locura luchar con un fuego llameante, que está fuera de nuestro poder para reprimir. Este Biron, pocos meses después, sufrió la misma muerte que Essex, y luego, si no temía el infierno, estaba seguro de que lo sentiría.

a En corpus Zuinglii exanime valde saevitum uit, etc. Scultet. Annal., Pág. 348.

b Αποκτειναι με δυναται ο Νερων, βλαψαι δε ου. Thraseds, apud Dion. en Nerone.

c Melch. Adán. en Vit. Cranmer.