No son capaces de matar el alma. - Aquí nuestro Señor usa lo que podríamos llamar la dicotomía popular de la naturaleza del hombre, y la palabra "alma" incluye todo lo que verdaderamente vive, piensa y quiere en el hombre, y por lo tanto equivale al "alma y espíritu " de la tricotomía más científica. de las Epístolas de San Pablo ( 1 Tesalonicenses 5:23 ).

Temed al que es capaz ... - Pocas palabras han dado lugar a interpretaciones más extrañamente contrastadas que estas. No pocos de los comentaristas más devotos y reflexivos, reacios a admitir que nuestro Señor alguna vez presentó al Padre a los hombres en el carácter de un destructor, han instado a que el significado se parafrasee así: “No temáis a los hombres; pero temed al Espíritu del Mal, el gran Adversario que, si cedes a sus tentaciones, tiene poder para llevarte cautivo a su voluntad, para destruir tanto tu vida exterior como tu interior, ya sea en la Gehena de la tortura o en la del odio. y remordimiento.

Sin embargo, por plausible que parezca, se cree que esta interpretación no es la verdadera. (1) En ninguna parte de las Escrituras se nos enseña a temer al diablo, sino a resistirlo y desafiarlo ( Efesios 6:11 ; Santiago 4:7 ); y (2) es una respuesta suficiente al sentimiento que ha impulsado la otra explicación para decir que no se nos dice que pensemos en Dios como en cualquier caso dispuesto a destruir, sino sólo como teniendo el poder de infligir esa destrucción donde todo ofrece misericordia y todos los llamados a la justicia han sido rechazados.

Además de esto, hay que recordar que Santiago usa un lenguaje casi idéntico (“Hay un Legislador, que puede salvar y destruir”, Santiago 4:12 ) donde no puede haber sombra de duda sobre el sentido.

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