Mateo 5:15

Tampoco se enciende una vela y se pone debajo de un celemín, sino sobre un candelero; y alumbra a todos los que están en la casa.

Ver. 15. Tampoco los hombres encienden una vela para ponerla debajo de un celemín, etc. ] Ni Dios pone un ministro, y enciende un eslabón o una antorcha, como la palabra λυχνος aquí significa, entre un pueblo, sino por el desuso de la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo, 2 Corintios 4:6 .

Los cuerpos celestes iluminan no solo sus propios orbes, sino que envían sus rayos de lejos y de cerca. La gracia de Dios (es decir, la doctrina de la gracia) que trae la salvación ha aparecido, o resplandeció, como una vela en un candelero; o como un faro en una colina, enseñándonos a negar la impiedad, etc. (επεφανη), Tito 2:11,12 2:11, Tito 2:11,12 .

Dicuntur εποφαινεσθαι quae repente conspectaculos omnium in se convertunt. (Chrysost. In 2 Tim.) Los labios del sacerdote no solo deben preservar el conocimiento, sino también presentarlo al pueblo, que lo buscará en su boca. Y Juan Bautista (esa luz ardiente y resplandeciente) debía dar el conocimiento de la salvación, no por vía de infusión, porque sólo Dios, sino por vía de instrucción, Lucas 1:77 .

La misma palabra, en lengua santa, que significa entender, significa también instruir y prosperar, los que enseñan a otros lo que ellos mismos conocen (como Abraham lo hizo con los de su familiaridad y familia) conocerán más de la mente de Dios, sí, serán, como Abraham, tanto de su corte como de su consejo, Génesis 18:19 .

Pero al Señor no le gustan las vides vacías que (con Efraín) dan fruto para sí mismas, Oseas 10:1 ; los sirvientes ociosos que se llevan las manos al pecho, hunden sus talentos en la tierra, esconden sus velas debajo de una cama o de un celemín; vivir y dominarlo como si sus labios fueran los suyos; recogiendo y acumulando sus regalos, como los ricos cormoranes hacen con su grano; negándose a dar su leche, como vacas malditas; o resolviendo no hablar más de lo que pueda generar aplausos y admiración por su valía y sabiduría, como orgullosos buscadores de sí mismos.

La manifestación del espíritu también fue para provecho; y los filipenses fueron todos partícipes o compartidores de la gracia de San Pablo; que en otra parte llama el don que nos ha concedido, por muchos, para que podamos servirnos unos a otros en amor; sí, hacernos siervos de todos, para que algunos edifiquemos, 1 Corintios 12:7 ; (συγκοινωνοι), Filipenses 1:7 , 2 Corintios 1:11 ; Gal 5:13; 1 Corintios 9:19 .

Ciertamente los dones de tales no perecerán con el uso, ni serán peores al usarlos, sino que serán mejores y más brillantes; como la antorcha tocando; crecerán en sus manos, como los panes en la de nuestro Salvador, como el aceite de la viuda, como esa gran montaña de sal en España, de quo quantum demas, tantum accrescit, que cuanto más tomas de ella, más aumenta; o, por último, como las fuentes o pozos que, con mucho dibujo, se hacen mejores y más dulces, como observa San Basilio y confirma la experiencia común. και γαρ τα φρεατα φασιν, αντλουμενα, βελτιω γινεσθαι. Epist. 81.

Y alumbra a todos los que están en la casa ] El que concede a sus siervos una gran vela, o dos o tres lumbreras menores, busca más trabajo. Dios pone a sus ministros, como velas en el candelero de su Iglesia, para que se consuman, cera y mecha, para alumbrar a los hombres en la vida eterna. Cuídense, pues, de trabajar duro mientras dure la luz, para que no se les quite el candelero, no sea que la noche los sorprenda de repente, cuando nadie puede trabajar, Apocalipsis 2:5 ; Juan 9:4,5 ; no sea que paguen caro por esas preciosas gracias de su Espíritu, en sus fieles ministros, gastadas, o más bien derramadas sobre ellos; No sea que Dios haga que el sol se ponga al mediodía y oscurezca la tierra en el día claro, Amós 8:9 .