Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Ver. 8. Porque todo el que pide, recibe, etc. ] Y es dignamente miserable que no se alegrará de preguntar. "La oración", dice Lambert el mártir, "es muy elogiada en las Escrituras, y se muestran muchos beneficios grandes e inconmensurables que resultan de ella, para que los hombres se entreguen con más lujuria a ella". Así, Jacob luchando con Dios, tanto por fuerza como por leve (como la palabra אבק significa), tanto por la fuerza de su cuerpo como por la fuerza de su fe, basa su oración en la misericordiosa promesa de Dios, que hace rodar como azúcar en su boca, y lo repite una y otra vez, Génesis 32:9 ; Génesis 32:12 .

Vea el mismo curso tomado, 2 Samuel 7:25 ; 1 Reyes 8:25 , & c .; Daniel 9:2,3 Sal 12: 5-7 Hechos 4:25 , etc.

Echa el ancla de la esperanza en la deserción más oscura, espera el día y ora, como los del naufragio, Hechos 27:33,44 , suplicando esa preciosa promesa, Isaías 50:10 . Si no usamos esta ayuda, oraremos con frialdad, ofreceremos incienso sin fuego; o como los fariseos, orgullosos; o como los tesalonicenses, como hombres sin esperanza; que es negar nuestras propias oraciones.

No es posible que sea pobre el que puede orar con fe, porque Dios es rico para todos, Romanos 10:12 , y da ricamente (πλουσιως) a los que piden, Santiago 1:5 . Nunca la mano de la fe llamó en vano a la puerta de Dios. Los ediles (o chambelanes) entre los romanos siempre tenían las puertas abiertas, para que todos los que tuvieran ocasión de solicitar o quejarse tuvieran libre acceso a ellas.

Las puertas de la misericordia de Dios están abiertas de par en par a las oraciones de su pueblo fiel. Los reyes persas consideraban parte de su tonta gloria negar un acceso fácil a sus súbditos más importantes. Era la muerte solicitarlos sin llamar. La propia Esther tenía miedo. Pero el Rey del cielo se manifiesta a su pueblo, Juan 14:21 , llama a su esposa con: "Déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz", Cantares de los Cantares 2:14 ; y asigna aquí su negligencia como la causa de la enfermedad de su alma.

La puerta del tabernáculo no era de ningún material duro o que no impida, sino un velo, que es fácilmente penetrable. Y mientras que en el templo nadie se acercó a adorar sino solo los sumos sacerdotes, otros se quedaron afuera en el atrio exterior; El pueblo de Dios es ahora un reino de sacerdotes, y se dice que adora en el templo y en el altar, Apocalipsis 11:1 ; "Acerquémonos, pues, con corazón sincero, con plena seguridad de fe"; "Vengamos confiadamente al trono de la gracia, para que obtengamos misericordia, y hallemos gracia para ayudar en tiempos de necesidad", Hebreos 10:22 ; Hebreos 4:16 .

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