¿Entonces invalidamos la ley por la fe? Dios no lo quiera: sí, establecemos la ley.

Ver. 31. Establecemos la ley] Que aún claman los antinomianos, llamando al arrepentimiento una gracia legal, a la humillación una puerta trasera al cielo; lamentándose de haberse afligido tanto por sus pecados, etc., de haber orado tan a menudo y haber cumplido con otros deberes santos. Islebius Agricola (el primer antinomiano que existió) y sus seguidores tenían estas opiniones poco sólidas; Que la ley y las obras pertenecen únicamente a la corte de Roma; que tan pronto como un hombre comienza a pensar cómo vivir piadosamente y con modestia, se aparta del evangelio; que un hombre nunca estaba verdaderamente mortificado hasta que había perdido todo sentido de conciencia por el pecado; que si su conciencia le turbaba, ésa era su imperfección, no estaba bastante mortificado; que San Pedro no entendió la libertad cristiana cuando escribió estas palabras: "Asegura tu vocación y elección"; que las buenas obras eranperniciosa ad salutatem, destructiva para el alma de los hombres; con un montón de basura.

Todo lo cual, este Islebius luego condenó y se retractó en una audiencia pública, e imprimió su revocación. Sin embargo, cuando Lutero murió, recayó en el mismo error, y hasta el día de hoy tiene entre nosotros demasiados discípulos. Necesitamos, por tanto, tomar parte de san Pablo, establecer la ley, asentarla, ahora que está cayendo (como significa la palabra griega, ιστωμεν, significa), para hacerla válida, ικανωμεν (como dicen algunas copias) , suficiente y eficaz para los fines para los que fue dado, a saber.

descubrir la transgresión y reprimirla, Gálatas 3:19 ; para humillar a los hombres por el pecado, Romanos 3:19,20 ; ser un maestro de escuela para Cristo, y una regla de vida, para que, de acuerdo con su ley real, Santiago 2:8 , podamos vivir regiamente por encima del rango de los hombres, en obediencia; mientras que por el evangelio, obtenemos la gracia en cierta medida para cumplir la ley; teniendo una contraparte de ella en nuestros corazones, y una disposición responsable ante ella en todas las cosas, Heb 8: 8-10 cf.

2 Corintios 3:2,3 ; como el líder responde al molde, como el recuento responde al recuento, el contrato de emisión. Esa fue una buena palabra de Lutero: Andad en los cielos de la promesa, pero en la tierra de la ley; eso de creer, esto de obedecer. Otro de sus dichos fue: Que en la justificación de un pecador, Cristo y la fe eran solamente tanquam sponsus cum sponsa in thalamo, como el esposo y la esposa en la cama; sin embargo, es una fe que obra por amor. Un tercer dicho de oro suyo fue: El que puede distinguir correctamente entre la ley y el evangelio, que alabe a Dios por su habilidad y se sepa que es un buen teólogo.

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