Romanos 3:31

Romanos 3:31 . ¿Luego por la fe invalidamos la ley? Este versículo puede considerarse como la proposición del cap. 4, o como conclusión del argumento anterior. Es ambas cosas, de hecho, siendo una transición de la doctrina de la justificación por la fe a la prueba de que Abraham fue así justificado. La objeción a hacer que comience el próximo capítulo es la forma de Romanos 3:1 (que ver). Pero lo colocamos en un párrafo aparte. El artículo carece de la palabra 'ley', pero la referencia a la ley mosaica es inconfundible.

Que nunca sea. Véase Romanos 3:4 . El Apóstol niega indignado que la fe abrogue la ley, como podría objetarse.

no ; _ o, 'sino por el contrario' , establecemos la ley, hacemos que la ley se mantenga. No como fundamento de la justificación, sino como enseñanza en sí misma de la justificación por la fe, y el siguiente capítulo da la prueba histórica. Este es el punto principal aquí, aunque hay muchas otras razones que podrían invocarse en apoyo de la declaración como general. La ley nunca fue concebida como un medio de justificación; por lo tanto, no podía ser derogado como tal medio.

En su carácter típico ha cumplido su propósito; en cuanto a su contenido moral, como expresión de la santa voluntad de Dios, como regla de conducta, fue perfectamente cumplida por Cristo y se cumple constantemente en la vida santa del creyente.