Romanos 3:31

31. ¿Hacemos, etc.? Cuando la ley se opone a la fe, la carne sospecha de inmediato que existe cierta contrariedad, como si fuera adversa. el otro: y esta falsa noción prevalece, especialmente entre aquellos que están imbuidos de ideas equivocadas en cuanto a la ley, y que dejan las promesas, no buscan nada más a través de ella que la justicia de las obras. Y por este motivo, no solo los judíos hablaron de Pablo, sino también de nuestro Señor mismo, como si en toda su predicación apuntara a la abrogación de la ley. Por eso fue que hizo esta protesta:

"No vine a deshacer, sino a cumplir la ley". (Mateo 5:17.)

Y esta sospecha se refiere tanto a la ley moral como a la ceremonial; porque como el evangelio ha puesto fin a las ceremonias mosaicas, se supone que tiende a destruir toda la dispensación de Moisés. Y además, a medida que barre toda la justicia de las obras, se cree que se opone a todos los testimonios de la ley, por los cuales el Señor ha declarado, que por lo tanto ha prescrito el camino de la justicia y la salvación. Por lo tanto, tomo esta defensa de Pablo, no solo en cuanto a las ceremonias, ni en cuanto a los mandamientos que se llaman morales, sino con respecto a toda la ley universalmente. (128)

Porque la ley moral es en realidad confirmada y establecida a través de la fe en Cristo, en la medida en que fue dada para este fin: guiar al hombre a Cristo mostrándole su iniquidad; y sin esto no se puede cumplir, y en vano requerirá lo que se debe hacer; ni puede hacer nada más que irritar la lujuria más y más, y así, finalmente, aumentar la condena del hombre; pero donde hay una venida a Cristo, primero se encuentra en él la perfecta justicia de la ley, que se vuelve nuestra por imputación, y luego hay santificación, por la cual nuestros corazones están preparados para guardar la ley; de hecho está imperfectamente hecho, pero hay un objetivo en el trabajo. Similar es el caso con las ceremonias, que de hecho cesan y desaparecen cuando Cristo viene, pero en realidad son confirmadas por él; porque cuando son vistos en sí mismos son imágenes vanas y sombrías, y solo logran algo real y sólido cuando se considera su fin. En esto consiste su confirmación principal, cuando han obtenido su logro en Cristo. Tengamos en cuenta también, entonces, para dispensar el evangelio que mediante nuestro modo de enseñar la ley pueda ser confirmada; pero que no se sostenga con otra fuerza que la de la fe en Cristo.