Romanos 3:30 . En vista de que Dios es uno, el que lo hará, etc. (Un ligero cambio de lectura le da a la oración una forma argumentativa viva; la palabra usada es la traducida como 'si así fuera' en el capítulo Romanos 8:9 ). El argumento es presionado aún más al hecho indudable de 'que Dios es uno.

' 'La unidad de Dios implica que Él es Dios, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles; porque de lo contrario, otra Deidad especial debe gobernar sobre los gentiles, lo que acabaría con el monoteísmo' (Meyer). Pero la unidad del ser de Dios involucra la uniformidad de Su método de justificación. Si Dios es uno, no puede haber revelaciones contradictorias de Dios; por lo tanto, el cristianismo, basado igualmente con el judaísmo en el monoteísmo, no puede admitir ser una entre varias religiones igualmente verdaderas.

La circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe ; lit., 'la fe'. El cambio de 'por la fe' a 'a través de la fe' puede no haber sido diseñado para expresar ninguna distinción, ya que Pablo usa con frecuencia las dos frases, 'por la fe' y 'a través de la fe', como si fueran equivalentes. Algunos distinguen lo primero, dando el fundamento general de la justificación (en oposición al de las obras); el último, los medios particulares, a través de su fe (en oposición a la falta de fe). Hacer que lo primero implique una posición diferente por parte del judío es oponerse a toda la corriente del pensamiento de Pablo.

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