Salmo 42:5

¿Por qué te abates, alma mía? ¿Y [por qué] te inquietas en mí? Espera en Dios, porque aún le alabaré [por] la ayuda de su rostro.

Ver. 5. ¿Por qué estás abatida, alma mía? ] Aquí David parece ser Homo divisus in duas partes, dice Vatablus, un hombre dividido en dos partes, ya que de hecho todo nuevo hombre son dos hombres; ¿Y qué se ve en la sulamita sino como la compañía de dos ejércitos? Cantares de los Cantares 6:13 .

David reprende a David de sus basuras. Lo mismo hizo Alice Benden, la mártir, ensayando estas mismas palabras (cuando había estado en la prisión del obispo completamente sola nueve semanas con pan y agua), y recibió el consuelo de ellos en medio de sus miserias (Hechos y lunes 1797). .

¿Y por qué te inquietas en mí? ] La obra del buen hombre está más que nada dentro de las puertas; tiene más problemas consigo mismo que con todo el mundo; él reza a menudo, con ese anciano, Libera me Domine a malo homine meipso, Líbrame, Señor, de ese travieso, yo mismo. ¡Cuán a menudo nos castigamos con nuestras pasiones, como el león que se golpea con su propia cola! El dolor es como plomo para el alma, pesado y frío, que la hunde, le quita las ruedas y la inutiliza para el deber; como si una extremidad que está fuera de la articulación no puede hacer nada sin deformidad y dolor.

Mantén, pues, tu espíritu, y vele contra el abatimiento, todo lo que te acontezca, sí, contra todo malestar; ya que obstaculizan la relación cómoda con Dios, y esa compostura espiritual, ese sábado de espíritu, que debemos disfrutar, o de lo contrario no podemos guardar ese día festivo continuo (εορταζωμεν), 1 Corintios 5:8 . ¡Cuántos hay que por una tristeza innecesaria llegan al cielo antes de darse cuenta!

Espera en Dios ] La fe calma el alma primero o último, dice el reverendo Dr. Sibbes sobre estas palabras. Habrá agitación al principio; como en un par de balanzas, habrá un poco de movimiento cuando se ponga el peso, hasta que se equilibre; así que en el alma, no llega a una consistencia silenciosa hasta que hay alguna victoria de la fe, hasta que descansa y detiene el alma.

Porque aún lo alabaré por la ayuda de su rostro ] Heb. la salud de su rostro, Adhuc confitebor ei saluda a vultus eius. Crisóstomo trae a un hombre cargado de problemas que entra en la iglesia, donde, cuando oyó que se leía este pasaje: ¿Por qué estás abatido? esperanza en Dios, se recuperó en la actualidad (Homil. in Genes.).