Clemente de Alejandría Stromata Libro III "Quareegredimini e medio ipsorum, et separamini, dicit Dominus, et immundum ne tangatis; et ego vos suscipiam, et ero vobis in patrem, et vos eritis mihi in filios et filias, dicit Dominus omnipotens".[118] ]

Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Unde etiam Panlus quoque verba dirigens ad eos, qu ierant iis, qui dicti sunt, similes: "Has ergo promissiones habete, inquit, dilecti: mundemus corda nostra ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctitatem in timore Dei.[119]

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV " "Y yo", dice, "os recibiré; y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis por hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso»[197].

Tertuliano Tratado sobre el alma

pero en el apóstol es "el templo de Dios"[307].

Tertuliano sobre la modestia

Porque El dice: Habitaré en vosotros, y andaré en vosotros, y seré el Dios de ellos, y ellos me serán por pueblo. Por tanto, apartaos de en medio de ellos, apartaos, y no toquéis lo inmundo'[159].

Orígenes Contra Celso Libro VIII

Y la Palabra de Dios, queriendo poner esto claramente ante nosotros, representa a Dios como prometiendo a los justos: "Moraré en ellos y andaré entre ellos, y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo". 36]

Arquelao Actas de la Disputa con el Heresiarca Manes

Pero si le parece difícil comprender esto, y si no está de acuerdo con estas declaraciones, puedo en todo caso tratar de mejorarlas aduciendo ilustraciones. Contemplar al hombre como una especie de templo, a semejanza de la Escritura:[158]

Constituciones de los Santos Apóstoles Libro VIII

está en su ley día y noche; fortalécelos en la piedad, únelos y cuéntalos con Su santo rebaño; concédeles la capa de regeneración, y el manto de incorrupción, que es la verdadera vida; y líbralos de toda impiedad, y no des lugar al adversario contra ellos; "y límpialos de toda inmundicia de carne y de espíritu, y habita en ellos, y anda en ellos, por su Cristo; bendice sus salidas y sus entradas, y ordena sus asuntos para su bien"[54].

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro X

Porque comemos con bendición las cosas antiguas, las palabras proféticas, y las cosas antiguas de las cosas antiguas, las palabras de la ley; y, cuando vinieron las palabras nuevas y evangélicas, viviendo según el Evangelio sacamos las cosas viejas de la letra de delante de las nuevas, y Él establece Su tabernáculo en nosotros, cumpliendo la promesa que dijo: "Moraré entre ellos". y andad en ellos.”[92]

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