Ireneo contra las herejías Libro I

Y Juan, el discípulo del Señor, ha intensificado su condenación, cuando desea que ni siquiera les dirijamos el saludo de "buena velocidad", porque, dice él, "El que les ordena que sean rápidos es un partícipe de sus malas obras; "[218]

Ireneo Contra las Herejías Libro III

Sin embargo, Juan mismo pone este asunto más allá de toda controversia de nuestra parte, cuando dice: "Él estaba en este mundo, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no le conoció. Él vino a lo suyo". , y los suyos [pueblo] no le recibieron."[125]

Ireneo contra las herejías Libro V

Sin embargo, a todos los que le recibieron, a éstos les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre”[162].

Fragmentos dogmáticos e históricos de Hipólito

Y debajo dice: "El mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció; a los suyos vino, y los suyos no le recibieron"[252].

Séptimo Concilio de Cartago bajo Cipriano

dijo: Juan el apóstol lo estableció en su epístola, diciendo: "Si alguno viene a vosotros, y no tiene la doctrina de Cristo, no lo recibáis en vuestra casa, ni le digáis: ¡Salve! Porque el que os dice él, Salve, participa de sus malas obras.”[133]

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Además, esta es la palabra que vino a los Suyos, y los Suyos no la recibieron. Porque el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció”[86].

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII

La expresión "cosmos" se usa en sí misma y absolutamente en el pasaje "Él estaba en el cosmos y el cosmos no lo conoció"[124].

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII

Pienso, pues, que el mundo no es este todo compacto de cielo y tierra según las Divinas Escrituras, sino sólo el lugar que está alrededor de la tierra, y esto no debe concebirse con respecto a toda la tierra, sino sólo con respecto a la nuestra que está habitada; porque la luz verdadera "estaba en el mundo", es decir, en el lugar que está alrededor, concebido en relación con nuestra parte de la tierra; "y el mundo no le conoció"[127].

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