1 Timoteo 1:20

EJEMPLOS DE 'NAUFRAGIOS DE LA FE'

20. Υμέναιος. Este es sin duda el mismo Himeneo que se menciona como un maestro herético en 2 Timoteo 2:17 .

Ἀλέξανδρος. Un Alejandro se menciona tres veces en relación con Éfeso: (i.) aquí; (ii.) un Alejandro fue presentado como su portavoz por los judíos con motivo del alboroto provocado por los plateros en Éfeso ( Hechos 19:33 ); (iii.) 'Alejandro el calderero' ( 2 Timoteo 4:14 ) que 'hizo mucho mal' a San Pablo.

La designación ὁ χαλκεύς sugiere que, en todo caso, hubo dos hombres con el mismo nombre; y esto aparece nuevamente por la consideración de que (i.) era cristiano hereje, mientras que (ii.) era judío ( Hechos 19:34 ). ὁ χαλκεύς podría ser cualquiera; pero no hay datos suficientes para determinar la cuestión.

παρέδωκα τῷ σατανᾷ. En 1 Corintios 5:5 St Pablo dirige la Iglesia Corintia en el caso de cierto pecador notorio, παραΔοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός, ἵνα πνεῦ σωθῇ °. y la fórmula para entregar a Satanás tiene claramente el mismo significado allí que aquí.

Ciertamente es una penalización disciplinaria o correctiva y no una mera mera en ambos casos (cp. Job 2:6εἶπεν Δὲ ὁ κύριος τῷ διαββ ἰδοὺ παραΔanto amar anal. pena dentro del poder de la Iglesia para infligir.Job 2:6

El aoristo παρέδωκα aquí parece indicar que la acción de San Pablo, cualquiera que haya sido, tuvo lugar en Éfeso en un tiempo definido; y esto marca su carácter oficial. Parece entonces mejor suponer que la 'entrega a Satanás' fue una pena espiritual, como la excomunión, la frase fuerte se basa en el principio de que los reinos de Cristo y de Satanás son mutuamente excluyentes (ver Hechos 26:18 ; Colosenses 1:13 ), y que esto fue acompañado por la inflicción sobrenatural de la enfermedad corporal, que se creía que seguiría a la sentencia autorizada.

Los casos de Ananías y Safira ( Hechos 5:1-11 ) y de Elimas ( Hechos 13:11 ) dan testimonio del poder concedido a los Apóstoles de invocar castigos sobrenaturales sobre los malhechores en circunstancias excepcionales.

ἴνα παιδευθῶσιν. Este es el propósito de la sentencia, que puedan ser disciplinados & c., en el inglés de, ya sea por penas sobrenaturales (ὄλεθρον τῆς σαρκός, 1 Corintios 5:5 ) o por el mero hecho de la exclusión de la sociedad cristiana y la consiguiente pérdida de privilegio.