1 Timoteo 1:20

Himeneo y Alejandro El nombre Himeneo aparece de nuevo en 2 Timoteo 2:17 , y al ser poco común y usado en ambos lugares de una persona hereje en la misma localidad, se puede considerar que se refiere a la misma persona; la herejía condenada es prácticamente la misma; -las palabrerías profanas" allí representan las -palabras vanas" de 1 Timoteo 1:6 aquí, que se repiten claramente en 1 Timoteo 1:19 siendo la prueba de la ortodoxia -la fe y una buena conciencia".

El nombre Alejandro también vuelve a aparecer en 2 Timoteo 4:14 ; pero siendo común, y teniendo allí una adición distintiva -el calderero", y refiriéndose más a un enemigo personal de San Pablo que a un hereje, es más probable que se refiera a una persona diferente, posiblemente al Alejandro de Hechos 19:33 .

Fairbairn agrega razonablemente: en la segunda epístola, Fileto no asocia a Alejandro con Himeneo, y Alejandro se menciona solo y aparentemente como un obrador del mal, no en Éfeso sino en Roma, aunque es muy posible que haya pertenecido a la región de Asia. ."

a quienes he entregado a Satanás, para que aprendan La fuerza exacta del tiempo verbal es a quienes entregué ; del estado de ánimo, para que puedan ser disciplinados . En el NT, el uso posterior se aplica al subjuntivo que sigue al tiempo pasado en lugar del optativo y nuestro idioma requiere -podría". Por lo tanto, se ve que se hace referencia a un tiempo definido y al acto de -entregar", explicado por algunos comentaristas antiguos y modernos. como excomunión; mi.

gramo. Teod. Mops., versión latina, "ecclesiae alienationem -traditionem Satanae" vocans"; por otros como la imposición judicial de enfermedades corporales o calamidades, como la ceguera infligida a Elimas por San Pablo, Hechos 13:11 ; por Ellicott y Fairbairn, como ambos combinados "El término", dice Wordsworth (sobre 1 Corintios 5:5 , donde la frase es la misma) "parece haber tenido su origen a partir de la consideración del hecho de que el mal físico se debe a la agencia del Espíritu Maligno; cf.

Job 2:6 ; Lucas 13:16 : Mateo 8:30-32 (añadir 2 Corintios 12:7 -un mensajero de Satanás").

Pero San Pablo declara que el objetivo y fin de la sentencia de excomunión contra el incestuoso corintio es que por el castigo de la carne, y la consiguiente mortificación de los deseos y apetitos carnales, su espíritu sea salvo en el día del Señor. ; así en el caso de Himeneo y Alejandro; y generalmente sus armas espirituales le son dadas para edificación y no para destrucción. Cf. 2 Corintios 10:8 ."

puede aprender puede ser disciplinado ; el verbo, que significa propiamente -instruir", -educar", como en Hechos 7:22 , se usa generalmente de -instruir mediante el castigo", -corregir"; cf. 1 Corintios 11:32 , -cuando somos juzgados, somos castigados por el Señor", donde la referencia es a la enfermedad y la muerte enviadas como castigo por la profanación de la Mesa del Señor.

Compare el antiguo uso inglés de -enseñar" en Jueces 8:16 , -tomó espinos y zarzas del desierto, y con ellos enseñó a los hombres de Sucot". Cf. el sorprendente uso en Lucas 23:16 , -Por tanto, lo castigaré y lo dejaré ir".