2 Corintios 6:8

διὰ δόξης καὶ� . Por la gloria y la deshonra . La δόξα proviene de Dios y de sus verdaderos servidores, como cuando los gálatas lo trataban como un ἄγγελος θεοῦ ( Gálatas 4:14 ): la ἀτιμία ( 2 Corintios 11:21 ; 1 Corintios 11:14 ) proviene de los que se oponen a ambos, como los judíos y paganos (Hechos passim ).

Tal δόξα y tal ἀτιμία son igualmente una recomendación del Apóstol y su obra. Para la oposición entre δόξα y ἀτιμία comp. 1 Corintios 15:43 ; entre τιμή y ἀτιμία, Romanos 9:21 ; 2 Timoteo 2:20 .

διὰ δυσφημίας καὶ εὐφημίας . Mientras que δόξα y ἀτιμία se otorgan a los que están presentes, δυσφημία y εὐφημία se usan comúnmente para los ausentes. Nótese el quiasmo: en los dos pares los elementos buenos están en orden inverso. compensación 2 Corintios 2:6 ; 2 Corintios 4:3 ; 2 Corintios 13:3 .

De estas parejas S. Pablo pasa a mostrar la naturaleza de la deshonra y mala fama, y ​​de la gloria y buena fama. En las dos primeras de las siete cláusulas, se sigue el orden δυσφημία, εὐφημία, el informe malo se coloca primero y la declaración buena y verdadera en segundo lugar.

ὡς πλάνοι καὶ� . Aquí, con el cambio a ὡς, debe comenzar 2 Corintios 6:9 , como 2 Corintios 6:8 con el cambio de ἐν a διά. Cristo había sido llamado ἐκεῖνος ὁ πλάνος ( Mateo 27:63 ), y 'cuánto más los llamarán de su casa' ( Mateo 10:25 ).

Este uso de καί para introducir una antítesis es especialmente común en S. Juan ( Juan 1:10-11 ; Juan 3:11 ; Juan 3:19 ; Juan 3:32 ; Juan 5:39-40 ; Juan 6:36 ; Juan 6:43 , etc.

). En el NT πλάνος nunca es 'errante', sino 'engañoso, seductor' ( 1 Timoteo 4:1 ; 2 Juan 1:7 ). Contraste con Job 19:4 .