Hechos 9:2

ἐπιστολάς , letras . Estos son los papeles que constituían su 'autoridad y comisión' ( Hechos 26:12 ). De ese pasaje aprendemos que la emisión de estos documentos fue un acto de todo el cuerpo, porque Pablo dice allí que eran 'de los principales sacerdotes'.

Δαμασκόν , Damasco . De la historia de esta ciudad la más antigua ( Génesis 14:15 ) del mundo, véase el Diccionario de la Biblia . Desde el período más antiguo se había mezclado con la historia de los judíos, y un gran número de judíos vivían allí en ese momento, como podemos ver en los avisos posteriores de su conducta en este capítulo.

Josefo nos dice ( B. J. II. 20. 2) que diez mil judíos fueron asesinados en una masacre en Damasco en la época de Nerón, y que las esposas de los damascenos estaban casi todas apegadas a la religión judía.

πρὸς τὰς συναγωγάς , a las sinagogas , a saber. las que existían en Damasco. Como en Jerusalén, así en Damasco, las sinagogas eran numerosas y estaban ocupadas por diferentes clases y nacionalidades. Era seguro encontrar judíos griegos en una ciudad tan grande.

τινας… τῆς ὁδοῦ ὄντας , cualquiera que fuera del Camino . Para εἰμὶ con este genitivo de una clase o carácter particular, cf. 1 Tesalonicenses 5:5 οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους, y poco después ( Hechos 9:8 ) ἡμεῖς δὲ ἡμέρας ὄντες.

El nombre 'el Camino' pronto se convirtió en una denominación distintiva de la religión cristiana. La expresión más completa 'el camino de la verdad' se encuentra en 2 Pedro 2:2 ; y el término breve es común en los Hechos. Ver Hechos 19:9 ; Hechos 19:23 ; Hechos 22:4 ; Hechos 24:14 ; Hechos 24:22 .

ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας , sean hombres o mujeres . Podemos notar la furia con la que Saulo se enfureció contra los cristianos a partir de esta mención de las 'mujeres' como incluidas entre aquellos a quienes encarceló y deseaba encarcelar. Cp. Hechos 8:3 y Hechos 22:4 .

Las mujeres jugaron un papel más conspicuo entre los primeros cristianos que el que se les permitió hacer entre los judíos. Ver nota en Hechos 1:14 .

εἰς Ἱερουσαλήμ , a Jerusalén , como el cuartel general de la autoridad judía, donde todo el poder del gran Sanedrín podría emplearse para aplastar la nueva enseñanza.