Romanos 13:1-7

1–7 . Relación con las autoridades civiles.

No hay introducción ni fórmula de conexión. Esto sigue siendo parte del nuevo σωφροσύνη. Obsérvese que las razones de la obediencia civil se dan completa y claramente, incluso con repeticiones, como si el asunto requiriera un tratamiento explícito. Sin embargo, no se explica ni se insinúa la ocasión para la introducción del tema. Es posible que S. Paul haya tenido motivos para temer, o haya temido que otros esperaran, que las sociedades cristianas pudieran heredar algo de la turbulencia de las judías, esp.

puede haber existido el peligro de que los cristianos en Roma se infectaran. O también, la teoría cristiana del orden civil puede haber surgido por el énfasis puesto en el reino. Y la necesidad de puntos de vista claros puede haber crecido en la mente de San Pablo con su acercamiento gradual al centro del Imperio, y su comprensión de la importancia para la propagación del Evangelio. El establecimiento de sociedades cristianas en tantos lugares y el desarrollo de su organización interna también pondría de relieve esta cuestión, como lo hizo con la de los procesos judiciales ( 1 Corintios 6 ).

Al mismo tiempo, debe notarse que el tratamiento de la cuestión, aunque definido, es bastante general; no hay ninguna señal ni en el argumento ni en el tono del pasaje de ninguna urgencia especial: y podemos concluir que se debe simplemente al deseo de completar al indicar los contornos del deber cristiano y el carácter y el temperamento en el que debe hacerlo. sentirse satisfecho.

Nótense además algunas omisiones significativas. (1) No se toca la cuestión del deber entre pretendientes rivales a la autoridad civil. (2) Tampoco es la cuestión del deber hacia una autoridad corrupta e injusta: se supone en todo momento que la autoridad es justa y tiene por objeto el bien. (3) Tampoco es la cuestión del conflicto entre las autoridades civiles y espirituales.
SH tiene un excelente excursus sobre la cuestión, pp.

369 y ss. Cf. también E. von Dobschütz, Die Urchristlichen Gemeinden , p. 95 (Leipzig, 1902). Cf. 1 Pedro 2:13-17 ; 1 Timoteo 2:1 s.; Mateo 22:15 f. |[257] Lc.

[257] | Paralelo a