Que cada alma, o cada una, esté sujeta, etc. [1] Los judíos eran propensos a pensar que no estaban sujetos a los príncipes temporales, en cuanto a impuestos, etc. y para que los cristianos no malinterpreten su libertad cristiana, aquí les enseña que todos (incluso los sacerdotes y obispos, dice San Juan Crisóstomo) deben estar sujetos y obedientes a los príncipes, incluso a los paganos, como lo eran en ese momento, en cuanto a las leyes. que consideren la política del gobierno civil, honrándolos, obedeciéndolos, y sus leyes, como es la voluntad de Dios, porque el poder por el que actúan es de Dios.

De modo que resistirlos es resistir a Dios. Y todo cristiano debe obedecerlos incluso por motivos de conciencia. San Juan Crisóstomo se da cuenta de que San Pablo no dice que no hay príncipe sino de Dios, sino solo que no hay poder sino de Dios, es decir, no hay poder legal, y habla de leyes justas y verdaderas. Ver hom. xxiii. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Non est potestas, griego: exousia, nisi a Deo. San Juan Crisóstomo, griego: om. kg. pag. 189. Griego: ouk eipen, ou gar estin archon ei me upo tou theou, alla peri tou pragmatos dialegetai legon, ou gar estin exousia.

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