Romanos 9:23

ἵνα γνωρίσῃ . El objeto de la paciencia de DIOS es traer a la mente de los hombres 'las riquezas de Su gloria'; cf. Romanos 11:32-33 . ἵνα depende de ἤνεγκεν. La paciencia efectuó este objeto, porque la misericordia se reveló a pesar de la oposición de los pecadores, como Faraón o el Israel infiel; y fue reconocido como el más abundante debido a esa oposición.

La redención de Israel de Egipto, y la salvación de un remanente y el llamado de los gentiles, fueron triunfos aún más señalados del propósito de DIOS para la oposición que fue vencida. De ahí el enfático τὸν πλ. τ. δ.

Si καὶ se lee antes de ἵνα, (como SH), podemos tomar la cláusula final (1) como prácticamente conectada con ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ 'soportó con mucha paciencia y con el objeto de dar a conocer' (así SH); pero la secuencia es inconexa; o (2) como conectado con ἐνδείξασθαι, deseando dar un ejemplo de Su ira y dar a conocer Su gracia; donde tenemos la misma combinación de construcciones que en 1 Corintios 14:5 ; y la secuencia es buena: pero la intervención de la oración principal lo hace muy difícil, aunque quizás no imposible.

τὸν πλοῦτον τῆς δόξης. πλ . especialmente característico de Ef. y Col.: pero cf. también Romanos 2:4 ; Romanos 11:33 ; Filipenses 4:19 : = la abundancia inagotable.

δόξα aquí de la revelación del carácter de DIOS en Su trato con el hombre, en pensamiento de cerca |[192] Efesios 2:7 : los grandes actos de redención revelan a DIOS al hombre. Cf. Efesios 1:18 .

[192] | Paralelo a

ἐπί . Hacia o sobre como en Efesios 2:7 : depende de la totalidad de la frase anterior.

σκεύη ἐλέους |[193] σκεύη ὀργῆς, instrumentos aptos para el uso de Su misericordia; como Él puede usar para Sus propósitos misericordiosos.

[193] | Paralelo a

ἃ προητοίμασεν . Cuales instrumentos Él preparó de antemano para llevar a cabo esta revelación de Sí mismo. Para la palabra cf. Efesios 2:10 solamente. El σκ. ἐλ. son preparados por DIOS Mismo; el σκ. ὀργῆς se hacen así, al rechazar Sus métodos de preparación. La referencia es a la formación a través de la historia y la vida, no a la 'elección', Don.

εἰς δόξαν. δ _ debe tener el mismo significado que en la cláusula anterior = para la revelación de Su propósito y carácter. El pensamiento de la glorificación final no está incluido aquí; cf. Romanos 8:30 .