Quien no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca . Es sugerente para indicar la línea de interpretación profética en la que había sido conducido el Apóstol, que tan pronto como comienza a hablar de los sufrimientos de Cristo, cae, ya que fueron, naturalmente, al lenguaje de Isaías 53:9 , tal como lo encontró (con la única excepción de que da "pecado" por "iniquidad") en la LXX. versión. Las dos cláusulas afirman para el justo que sufre una perfecta impecabilidad tanto en acto como en palabra.

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