Quien, cuando era injuriado, no volvió a injuriar Aquí nuevamente, aunque no tenemos una cita directa, es imposible pasar por alto la referencia alusiva al silencio del que sufre como se describe en Isaías 53:7 . El recuerdo personal fue, sin embargo, la fuente principal del vívido cuadro que dibuja el Apóstol, deteniéndose principalmente en aquellos rasgos que la vida de los esclavos les permitía reproducir mejor.

Tuvieron la tentación de devolver "barandilla por barandilla" (cap. 1 Pedro 3:9 ). Cristo había enfrentado las burlas y vituperios con silenciosa paciencia. Con demasiada frecuencia, en su apasionada indignación, amenazaron con vengarse en un futuro próximo o lejano. Él, aunque podría haber pedido a Su Padre doce legiones de ángeles, no había proferido amenazas de juicio, sino que se había comprometido (como en las palabras en la Cruz, "Padre, en Tus manos encomiendo mi espíritu", Lucas 23:46 ) al Juez justo.

Así también los esclavos que sufrieron injustamente deben encomendar su causa a Dios con la plena seguridad de que algún día tendrán un juicio justo. La extraña traducción en la Vulgata, "tradebat judicanti se injuste ", como si las palabras no se refirieran a Dios, sino a Pilato, para el cual no hay manuscrito griego. autoridad, debe considerarse como una alteración arbitraria hecha bajo la suposición de que este fue el acto culminante de la paciencia sumisa.

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