1 Pedro 2:23

1 Pedro 2:23 'y mientras lo insultaban, no respondía con insultos; mientras sufría, no profirió amenazas, sino que siguió encomendándose al que juzga con justicia;'

'mientras era injuriado' -En el mismo momento en que estaba sufriendo el abuso. La paciencia piadosa debe ejercerse justo en el momento en que llega el sufrimiento. 'Injuriado' - 'abusar del montón' (Thayer p. 382). En tiempo presente, siguieron insultándolo. Macknight señala: “Dijeron que estaba poseído. demonio; lo llamaron. Samaritano,. glotón,. borrachín,. blasfemador,. demoníaco, uno en liga con Beelzebub,.

pervertidor de la nación, y. engañador del pueblo. En el palacio del sumo sacerdote, sus jueces le escupieron en la cara. Los sirvientes cubriendo su rostro, lo golpearon con las palmas de sus manos, y en burla de sus pretensiones de inspiración le pidieron que profetizara quién era el que lo golpeó. En el salón común, los soldados lo coronaron de espinas; poner. una caña en su mano, y lo hirió con ella, y doblando la rodilla, dijo: “Salve, Rey de los judíos”.

Mientras estaban colgados en la cruz, los principales sacerdotes, con los escribas y los ancianos, burlándose de él, dijeron: A otros salvó, a sí mismo no puede salvarse. Pero, aunque pudo salvarse a sí mismo y destruirlos, no amenazó ni castigó. (pág. 464)

'Él no devolvió el insulto': la imagen es de Jesús siendo continuamente acosado, criticado, abusado y, sin embargo, nunca tomó represalias. (Isaías 2:7 'Angustiado él, mas cuando fue afligido no abrió su boca…). Tenga en cuenta que es un ataque con la lengua. forma de represalia. Soportar las dificultades incluye mantener nuestro habla en línea (Santiago 1:26 ).

Jesús observó Su propia enseñanza acerca de amar a los enemigos ( Mateo 5:38 ). 'A diferencia de los mártires macabeos de la historia judía, que pedían la venganza de Dios sobre sus perseguidores... Jesús guardó silencio ( Marco 14:61 ; Marco 15:5 ; Lucas 23:9 ).

' (Davids p. 111) No se nos da el derecho de desquitarnos, o de lastimar a cambio de ser lastimados. 'O si eso es imposible, la gente amenazará con volverse aún más tarde, tratando de dar a sus enemigos al menos la ansiedad de que la venganza se pueda tomar en algún momento en el futuro'. (Grudem pág. 130)

'sino que siguió encomendándose al que juzga con justicia' -PUNTOS PARA NOTAR: 1. 'Sin embargo, Jesús no era simple. Estoico que había pasado del sentimiento al desapego. (Davids pág. 111). 2. 'Seguí confiando'-tiempo presente. 'Él encomendó su causa al que juzga' (Arndt p. 615) 'entregó, entregó'. 3. La venganza y la venganza es la respuesta que se da a las dificultades. por personas que confían en sí mismas.

'Para la persona que sufre que confía profundamente en Dios y cree que Dios tiene el control de cada situación, hay otra respuesta (además de la represalia)... En lugar de depender de sus propias habilidades para tomar represalias (que eran mucho mayores que los poderes de sus adversarios), cuando Jesús sufría seguía encomendando la situación a Dios Padre, sabiendo que Dios sería justo y equitativo, porque él es quien juzga con justicia.

Es importante notar que Peter aquí no elogia ni el supuesto valor terapéutico de expresar la ira de uno cuando se le hace daño, ni simplemente contener la ira y tratar de reprimirla (ambas son soluciones autodependientes), sino más bien comprometer la situación repetida y continuamente. Las manos de Dios' (Grudem pp. 130-131) 4. Por lo tanto, tomar nuestra propia venganza, o contraatacar, es. demostración de que no creemos que Dios es justo, o que se puede confiar en Dios para juzgar con justicia.

'que juzga con justicia' - (1 Pedro 1:17 ). 1. Por tanto, Jesús podía encomendarse a sí mismo, a sus perseguidores, toda injusticia cometida, toda la situación, al Padre. Porque todo acto será recompensado (2 Corintios 5:10 ); y ninguno escapará a la justicia.

Dios tiene la capacidad de arreglar todo. 2. Dios recompensará al malhechor ( 1 Pedro 4:5 ) 'Este conocimiento de que Dios finalmente corregirá todos los males es esencial para. Respuesta cristiana al sufrimiento. ( Colosenses 3:25 ; 2 Tesalonicenses 1:5 ; Santiago 5:7 ).' (Grudem p. 131) 2. Véase también Romanos 12:17 .