1 Timoteo 5:23

No bebas más agua La forma del verbo y su tiempo requieren la traducción más completa de RV, Ya no seas un bebedor de agua . La conexión parece ser; -usted, lo sé, entre otros medios de entrenarse y disciplinarse en la "pureza", ha sido un bebedor de agua; pero tened el valor de un sentido común santificado; este no es el único camino, ni aun para vosotros el camino correcto, para vuestro fin; si tu estómago está mal y tu salud está muy debilitada, toma un poco de vino como medicina, no como indulgencia".

tus muchas enfermedades -Enfermedades" era una palabra más fuerte en el pasado que ahora: la palabra griega se traduce con frecuencia -enfermedad", cf. Juan 11:3-4 , -El que amas está enfermo," -esta enfermedad no es para muerte," -Lázaro ha muerto." Se pueden hacer dos observaciones sobre este versículo con respecto a la cuestión, (1) de la templanza , (2) de autoría.

(1) De acuerdo con los principios de la Sociedad de Templanza de la Iglesia de Inglaterra, la resolución de abstinencia total la toman (como lo hizo Timoteo) aquellos que ven en ella una disciplina en la vida cristiana, o una ayuda en el amor cristiano, y es expresamente resguardada por la reserva -excepto bajo consejo médico;' y la cuestión de si el vino y otras bebidas alcohólicas son generalmente útiles en la enfermedad es bastante abierta entre los abstemios totales de CETS, como entre los médicos. En un punto de la ciencia médica, la experiencia laica de San Pablo no reclamarse como liquidación final.

(2) El verso se introduce tan casualmente que, como observa el Dr. Farrar, -aunque vemos de inmediato cómo se le puede haber ocurrido a los pensamientos de San Pablo, ya que de lo contrario la regla anterior podría haber llevado a una abnegación aún más rígida ( Romanos 14:2 ), e incluso perjudicial para la salud, es demasiado natural y espontáneo, demasiado completamente desconectado de todo lo que lo precede y lo sigue, como para que se le haya ocurrido a un imitador.

Un imitador, si fuera capaz de introducir el juego natural del pensamiento al que se debe el precepto "mantente puro", habría sido mucho más probable que añadiera y especialmente en una Epístola que prohíbe tan escrupulosamente la indulgencia en el vino a todos los funcionarios de la Iglesia "y , para promover esta pureza, tome la menor cantidad de vino posible, o evítelo por completo". "