No beber más agua - Se ha sentido mucha dificultad con respecto a la conexión que tiene este consejo con lo que precede y lo que sigue. Muchos han considerado que la dificultad es tan grande que han supuesto que este versículo ha sido desplazado, y que debería introducirse en alguna otra conexión. La verdadera conexión, y la razón de la introducción del consejo aquí, me parece ser la siguiente: Paul parece haber quedado repentinamente impresionado con el pensamiento, un pensamiento que es muy probable que surja de un hombre que está escribiendo sobre los deberes. del ministerio - de la naturaleza ardua de la oficina ministerial. Estaba dando consejos sobre una oficina que requería una gran cantidad de trabajo, cuidado y ansiedad. Los trabajos ordenados eran tales como exigir todo el tiempo; Es muy probable que el incidente de cuidado y ansiedad a tal cargo postrará el marco y dañará la salud. Entonces recordó que Timothy aún no era más que un joven; recordó su debilidad de constitución y sus frecuentes ataques de enfermedades; recordó los hábitos muy abstemios que se había prescrito para sí mismo y, en relación con esto, lo insta a que cuide cuidadosamente su salud y le prescriba el uso de una pequeña cantidad de vino, mezclado con su agua, como medicina adecuada. en su caso Así considerada, esta dirección es tan digna de ser dada por un maestro inspirado como lo es aconsejar a un hombre para que tenga en cuenta su salud y no desperdicie innecesariamente su vida; compare Mateo 10:23. La frase "no beber más agua" es equivalente a "no beber sólo agua"; ver numerosas instancias en Wetstein. La palabra griega aquí utilizada no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento.

Pero use un poco de vino - Mezclado con el agua - el método común para beber vino en el Este; ver la Bibliotheca Sacra de Robinson, 1: 512, 513.

Por el bien de su estómago - No fue por el placer derivado del uso del vino, o porque produciría hilaridad o emoción, sino únicamente porque era considerado como necesario para la promoción de la salud; es decir, como medicina.

Y tus enfermedades a menudo - ἀσθενείας asteneias - Debilidades o enfermedades. La palabra incluiría todas las enfermedades del cuerpo, pero parece referirse aquí a algunos ataques de enfermedad a los que Timothy era responsable, o a alguna debilidad de la constitución; pero más allá de esto no tenemos información con respecto a la naturaleza de sus enfermedades. En vista de este pasaje, y como una explicación adicional, podemos hacer los siguientes comentarios:

(1) El uso del vino, y de todas las bebidas embriagantes, estaba solemnemente prohibido a los sacerdotes bajo la ley mosaica, cuando se dedicaban al cumplimiento de sus sagrados deberes; Levítico 10:9-1. Lo mismo fue el caso entre los sacerdotes egipcios. Clarke compare notas en 1 Timoteo 3:3. No es improbable que lo mismo se considere apropiado entre aquellos que ministraron en cosas santas bajo la dispensación cristiana. El sentimiento natural sería, y no de manera inadecuada, que un ministro cristiano no debería ser menos santo que un sacerdote judío, y especialmente cuando se recuerda que la razón de la ley judía seguía siendo la misma: "para que puedan poner la diferencia entre santo y santo". impío, limpio e impuro ".

(2) Es evidente a partir de este pasaje que Timothy generalmente solo bebía agua, o que, en lenguaje moderno, era un "totalizador". Evidentemente, no tenía la costumbre de beber vino, o no podía haber sido exhortado a hacerlo.

(3) Debe haber sido un joven notablemente templado para haber requerido la autoridad de un apóstol para inducirlo a beber incluso un poco de vino; Ver Doddridge. Hay pocos hombres jóvenes tan templados que requieran tal autoridad para inducirlos a hacerlo.

(4) La exhortación se extendió solo a un uso muy moderado del vino. No era para beberlo libremente; no era para beberlo en las mesas de los ricos y los grandes, o en el círculo social; ni siquiera era para beberlo solo; era usar "un poco", mezclado con agua, porque este era el método habitual; ver a Ateneo, Deipno. lib. 9: x. 100: 7.

(5) No era como una bebida común, pero la exhortación o comando se extiende solo a su uso como medicina. Todo el uso que puede hacerse legítimamente de esta orden judicial, cualquiera que sea la conclusión que se pueda extraer de otros preceptos, es que es apropiado usar una pequeña cantidad de vino con fines medicinales.

(6) Hay muchos ministros del evangelio, ¡ay, ay! a quien bajo ninguna circunstancia podría un apóstol aplicar esta exhortación: "No bebas más agua solamente". Preguntarían, con sorpresa, ¿qué quería decir? si lo pretendía con ironía, y para bromear, porque no necesitan ninguna orden apostólica para beber vino. O si les dirigiera la exhortación, “usa un poco de vino”, podrían considerarlo solo como una reprensión por su costumbre habitual de beber mucho. Para muchos, la exhortación sería apropiada, si tuvieran que usar vino, solo porque tienen la costumbre de usar tanto que sería apropiado restringirlos a una cantidad mucho menor.

(7) Todo este pasaje es de gran valor para la causa de la templanza. Timothy indudablemente tenía la costumbre de abstenerse por completo del uso del vino. Pablo lo sabía y no lo reprendió por ello. Él favoreció manifiestamente el hábito general, y solo le pidió que se alejara en un pequeño grado de él, para poder restaurar y preservar su salud. Hasta ahora, y no más, es correcto aplicar este lenguaje con respecto al uso del vino; y el ministro que debería seguir este mandato no correría el peligro de deshonrar su sagrada profesión por el pecado degradante y desmoralizador de la intemperancia.

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