Los pecados de algunos hombres están abiertos de antemano - Esta declaración, aunque asume una forma general, debe tomarse evidentemente en relación con el tema general de introducir a los hombres en el ministerio 1 Timoteo 5:22; y 1 Timoteo 5:23 debe considerarse como un paréntesis. El apóstol le había dado a Timoteo una acusación 1 Timoteo 5:22 respetando el carácter de aquellos a quienes debía ordenar. Aquí dice, en referencia a eso, que el carácter de algunas personas era manifiesto. No hubo disfraz. Era evidente para todos lo que era, y no podía haber peligro de error al respetarlo. Su conducta fue evidente para todos. Sobre tales personas no debe dudar ni un momento, y, sin importar cuáles sean sus talentos, su aprendizaje o su rango en la comunidad, no debe tener participación en presentarlos al ministerio.

Yendo antes al juicio - Su carácter es bien entendido. No hay necesidad de esperar el día del juicio para saber cuáles son. Sus acciones preceden tanto a su propia aparición en la barra de juicio, que el registro y el veredicto se pueden inventar antes de llegar allí, y apenas habrá necesidad de la formalidad de un juicio. El significado aquí es que no puede haber ninguna duda sobre el carácter de tales personas, y Timothy no debe ser accesorio para que sean introducidos en la oficina del ministerio.

Y algunos hombres que siguen después - Es decir, su carácter no se entiende completamente aquí. Ocultan sus planes. Practican el engaño. Parecen diferentes de lo que realmente son. Pero el carácter de tales personas se desarrollará y serán juzgados de acuerdo con sus obras. No pueden esperar escapar impunemente. Aunque se han esforzado por ocultar sus malas acciones, los seguirán hasta el tribunal y los encontrarán allí. El significado, en relación con esto, parece ser que debe haber circunspección al juzgar las calificaciones de los hombres para el cargo del ministerio. No debe deducirse de apariencias favorables a la vez, o con un poco de conocimiento, que están calificados para el cargo, ya que pueden ser del número de aquellos cuyos personajes, ahora ocultos o malentendidos, se desarrollarán solo en el juicio final. .

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