Porque para Dios somos olor grato de Cristo. La forma de la expresión se altera aquí de dos maneras: (1) el Apóstol mismo ahora se convierte en el "olor grato", mientras que (2) se introduce primero la idea de sacrificio. El Apóstol ahora usa la frase usada en la LXX para un olor de sacrificio (ver nota en el último versículo).Los ministros de Cristo son un olor grato de Él, el gran Sacrificio Expiatorio, no sólo porque lo dan a conocer, sino porque son imbuidos e interpenetrados del espíritu de su Sacrificio, -llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús.

Y esto no sólo en ellos mismos, sino también en aquellos a quienes ministran el Espíritu del Señor (cf. cap. 2 Corintios 3:3 ), en cuanto ellos, a su vez, comienzan a manifestar el mismo espíritu, o incluso en cierto sentido (ver nota siguiente) cuando no lo Efesios 5:2 ; Filipenses 4:18 .

en los que se salvan y en los que se pierden El tiempo verbal en el original no habla de obra completa , sino que está estrictamente presente: los que están en proceso de ser salvos o de perecer. Cf. Lucas 13:23 ; Hechos 2:47; 1 Corintios 1:18 ; cap.

2 Corintios 4:3 . La imaginería de la procesión triunfal aún está ante el Apóstol. Algunos de los que tomaron parte en ella estaban destinados a premios y honores, otros estaban condenados a prisión perpetua oa muerte. Cristo y sus siervos son olor de vida para los que van en camino de salvación, porque de la conformidad con el espíritu del sacrificio de Cristo surge la conformidad con su vida, olor de muerte para los que no van en camino de salvación, porque una liberación rechazada no hace más que hacer inevitable la destrucción.

Cf. Mateo 21:44 ; Lucas 2:34 ; Juan 3:18-20 ; Juan 9:39 ; Juan 12:48 ; Juan 15:22 .

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