también mandó , &c. Y mandó enseñar a los hijos de Judá el arco. El EV no puede tener razón al insertar "el uso de", porque el arco ya era un arma de uso común. Si el texto es correcto, "el Arco" debe ser un título dado a la elegía de David por la mención del arco de Jonatán en 2 Samuel 1:22 .

De manera algo similar, la sección del Éxodo que contiene el relato de la zarza ardiente se llama "la zarza" en Lucas 20:37 , y el segundo capítulo del Corán se llama "la vaca" por la mención incidental del sacrificio de una vaca. .

Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el Vaticano MS. de la LXX. omite la palabra arco , y dice simplemente "Y mandó enseñarlo a los hijos de Judá". Es posible, por lo tanto, que la palabra sobre la que se ha discutido mucho se haya introducido en el texto por error de algún escriba, y deba ser tachada.

La elegía debía ser aprendida de memoria por el pueblo para preservar fresca la memoria de Saúl y Jonatán entre ellos. Compárese la dirección concerniente al Cantar de Moisés ( Deuteronomio 31:19 ), y el título de Salmo 60 .

he aquí , está escrito en el libro de Jasher . La elegía estaba incluida en el volumen conocido como El Libro de Jashar , o el Recto . (LXX. βιβλίον τοῦ εὐθοῦς; Vulg. liber iustorum .) Este libro se menciona solo aquí y en Josué 10:13 . Algunos explican que "el Recto" significa Israel como el pueblo del pacto de Dios, y está conectado en etimología y sentido con el título Jesurún ( Deuteronomio 32:15 ); por otros se refiere a los héroes cuyas alabanzas se celebraron en el libro.

Todo lo que se puede inferir de las referencias a él es que contenía una colección de poemas antiguos, que conmemoraban hechos notables o grandes héroes de la historia nacional: por lo que formó un "libro de Golden Deeds" para la instrucción de la posteridad, un " antología nacional" a la que se harían adiciones de vez en cuando según se ofreciera la ocasión.

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